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死心塌地
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地。」意思是：枉稱自己是擅長猜詩謎的人，今天卻誤解詩意而冒犯了崔鶯鶯，看來只有早點死心，堅定心志專心讀書了。「死心塌地」一語可能就是出自此處，用來形容心意已定，不再改變。另外在元．喬吉《鴛鴦被》第四折：「這洛陽城劉員外他是個有錢賊，只要你還了時方纔死心塌地。他促眉生巧計，開口討便宜，總饒你潑骨頑皮，也少不得要還他本和利。」說那劉員外在人家還錢時方纔「死心塌地」，指的則是心裡踏實、放心之意。
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映雪囊螢
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映雪指晉孫康夜晚利用雪光照明讀書的故事。參見「映雪」條。囊螢指車胤借螢火亮光讀書的故事。參見「囊螢」條。映雪囊螢形容人在艱困的環境中勤奮讀書。元．施惠《幽閨記》第二齣：「十年映雪囊螢，苦學干祿，幸首獲州庠鄉舉。」也作「囊螢積雪」、「積雪囊螢」、「集螢映雪」、「聚螢積雪」、「聚螢映雪」、「照螢映雪」、「螢窗雪案」。
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牛刀小試
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設有此官。
(2) 典故或見於金．路鐸〈題鄒公所藏淵明歸去來圖〉詩。
(3) 牙籤三萬軸：形容人讀書極多。牙籤，藏書者於書函上所綴的牙製籤牌，上標書名，以備檢取，此用以泛稱書籍。〔參考資料〕 金．路鐸〈題鄒公所藏淵明歸去來圖〉詩（據《乾坤正氣集．卷五》引）牛刀小試義熙前，一日懷歸豈偶然？有意候君門外柳，無機還我酒中天。貞姿佳菊秋霜裡，真意南山夕鳥邊。善學展禽惟此老，萬人海裡小斜川。
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憶
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2.記得。《梁書．卷八．昭明太子傳》：「讀書數行並下，過目皆憶。」唐．元稹〈連昌宮詞〉：「弄權宰相不記名，依稀憶得楊與李。」
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誌
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1.文體名。一種記事文。如：「碑誌」、「讀書誌」。
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管窺蠡測
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能像戰國時代的蘇秦、張儀有那樣崇高的地位？他回答時代不同了，彼一時，此一時也。戰國時代各國競爭激烈，讀書人可憑本事施展抱負。但現在漢朝統一天下，有固定的人事體系，有志之士不一定能受到重用。更何況自己是「以管窺天，以蠡測海，以莛撞鐘」，意思是說自己眼界狹小，見識短淺，能力纖弱，哪有資格表達意見呢？東方朔以反話的方式，抒發自己的不平與無奈。後來「管窺蠡測」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻人見識淺陋狹窄。
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破
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8.盡、窮盡。唐．杜甫〈奉贈韋左丞丈二十二韻〉：「讀書破萬卷，下筆如有神。」
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格格不入
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古今、東西南北，道德標準都是人心所固有的。其於治學方法上，主張「發明本心」，認為只要悟得本心，不必多讀書，「學苟知本，六經皆我注腳」。陸九淵曾與朱熹會鵝湖論辯，意見多處不合。陸九淵的學說後來由明朝的王守仁繼承，成為陸王學派。在〈與徐子宜書〉中，陸九淵提到劉文潛在江西作官時，頗有政績，等他到了湖、廣作官，評價就大不如前。陸九淵曾聽兄長提起劉文潛，以為他必不是個庸碌之輩，後來才知道事實並非如此。他認為劉文潛在滿足自己的私慾上，無所不取，絲毫沒有畏懼；但是論到誠意正心等道德修養時，就顯得抵觸而不能相合，並以此自謂為光明公正。後來「格格不入」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻抵觸阻隔而不相合。
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樂不可支
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張堪，字君游，東漢南陽宛人。六歲到長安讀書，以研究梁丘《易》學為主，因為才學高，在京師人稱「聖童」。光武帝初即位時，受命與大司馬吳漢一起討伐在蜀自立為王的公孫述，後來公孫述戰死，蜀國投降。吳漢以張堪為先遣進入成都，安撫官吏百姓。他將公孫述所收藏的珍珠寶玉，全部登錄在簿冊裡上呈朝廷，並未將之據為己有。他為官清廉，卸任離職時，只帶著簡單的布包袱，乘坐破舊的車子離開。之後和杜茂一起在高柳這個地方打敗匈奴，官拜漁陽太守。任內將漁陽這個地方治理得很好，百姓都願意聽從他的指揮。開墾稻田八千餘頃，教導百姓耕種的技術，使得百姓的生活變得富裕起來。於是民間就流傳起這麼一首童謠：「桑樹沒有附帶小枝芽，禾麥都結兩株...
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錄
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3.採納、採取。如：「錄用」。唐．韓愈〈送諸葛覺往隨州讀書〉詩：「屢為丞相言，雖懇不見錄。」
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貓頭鷹博士