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充耳不聞
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簡略，鄭氏便加以補充發揮，或者提出自己的見解。為了不和《毛傳》原有注文相混，便稱為「箋」，好像今天人讀書有自己意見時，寫在一張紙條黏在書上的「箋識」。《詩經．邶風．旄丘》這篇詩是在抗議衛國君臣對避難來衛的黎國君民不理不睬。鄭玄對這裡「叔兮伯兮，褎如充耳」的解說較為清楚，大意是說：「叔、伯這些衛國君臣，穿得很華麗，顯出一股高高在上傲人的氣勢，但是對於黎國君民呼救的聲音，卻裝作沒聽見。」「充耳」在此有兩層意思，它本來可以指冠冕垂於耳旁的玉飾，在此又可以指聲音進入了耳朵（，卻不聞不問）。後來就從這裡演變成「充耳不聞」這句成語，用來形容塞住耳朵，裝作沒聽見。亦用來形容拒絕或不願聽取別人意見。
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十三經
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，這尚不包括四庫全書未收之書。 影響自西漢以來，經書被確立為國家經典，宋代以來又被定為科舉用書，成為讀書人之必讀。故其地位崇高，影響巨大。《四庫全書總目·卷一·經部總敘》：“經稟聖裁，垂型萬世，刪定之旨，如日中天。無所容其贊述，所論次者，詁經之說而已。自漢京以後垂二千年，儒者沿波，學凡六變。其初專門授受，遞稟師承，非惟詁訓相傳，莫敢同異，即篇章字句，亦恪守所聞，其學篤實謹嚴，及其弊也拘。……要其歸宿，則不過漢學宋學兩家互為勝負。夫漢學具有根柢，講學者以淺陋輕之，不足服漢儒也。宋學具有精微， |
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酒
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用米、麥或水果等發酵釀製而成，內含酒精的刺激性飲料。如：「米酒」、「葡萄酒」。宋．陸游〈假中閉戶終日偶得絕句〉三首之三：「官身常欠讀書債，祿米不供沽酒資。」
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迥然不同
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02.《朱子語類．卷一二．學六．持守》：「人也有靜坐無思念底時節，也有思量道理底時節，豈可畫為兩塗！說靜坐時與讀書時工夫迥然不同！」
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胸無點墨
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01.明．葉秉敬《遒徇編》：「倒掛胸中無點墨，不識字人宜爾；惟讀書人亦然，真是黃金窟中一片寒骨。」
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自強不息
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參考詞語︰自彊不息注音︰ㄗˋ ㄑ｜ㄤˊ ㄅㄨˋ ㄒ｜ˊ漢語拼音︰zì qiáng bù xí釋義︰彊，同「強」。「自彊不息」即「自強不息」。見「自強不息」條。
01.唐．韓愈〈答侯繼書〉：「懼足下以我退歸，因謂我不復能自彊不息。」 參考詞語︰不息自強注音︰ㄅㄨˋ ㄒ｜ˊ ㄗˋ ㄑ｜ㄤˊ漢語拼音︰bù xí zì qiáng釋義︰即「自強不息」。見「自強不息」條。
01.明．無名氏《尋親記．第二四齣》：「讀書以懈惰荒淫為戒，勤勵不息自強。」
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兩腳書櫥
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比喻死讀書，不知活用的人。如：「他號稱博覽群書，卻連這麼簡單的問題都不能解決，看來應該是個食古不化的兩腳書櫥。」「博學的人，貴在能夠將其所學善加運用，否則免不了有兩腳書櫥之譏。」
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遣
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5.使、令。元．翁森〈四時讀書樂〉詩：「蹉跎莫遣韶光老，人生惟有讀書好。」
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目不識丁
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比喻不識字或毫無學問。參見「不識一丁」條。《警世通言．卷一七．鈍秀才一朝交泰》：「他兩個祖上也曾出仕，都是富厚之家，目不識丁，也頂個讀書的虛名。」《醒世姻緣傳》第一回：「若是那等目不識丁的，村氣射人的，就是王侯貴戚，他也只是外面怕他，心內卻沒半分誠敬。」
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之乎者也
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1.之、乎、者、也為文言文中常用的四個語助詞。故以之乎者也指讀書人所應具備的基本能力。《敦煌零拾．俚曲三種．歎五更》：「之乎者也都不識，如今嗟嘆始悲吟。」
2.宋太祖親自規劃首都的外城，一日獨與韓王趙普視察工程，走到南門，門額上題「朱雀之門」，太祖問為何不只寫「朱雀門」，而多個「之」字，趙普答道：「『之』是語助詞呀！」太祖笑道：「之乎者也，助得甚事？」典出宋．釋文瑩《湘山野錄．卷中》。後用以譏諷讀書人只知道咬文嚼字，而不能解決實際的問題。《儒林外史》第二二回：「一個生意人家，只見這些之乎者也的人來講呆話，覺得可厭，非止一日。」也作「者也之乎」。
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貓頭鷹博士