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體罰
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毛澤東通過種種改革：修改《紅軍懲罰條例》（從這裡可以看出條例原先有肉刑的相關條文）、由最高軍政機關會銜發佈廢止肉刑的通令，並頒佈新的《紅軍懲罰條例》等來消滅肉刑；同時由上而下做了大量思想工作。1943年8月13日，彭德懷在八路軍的幹部會議上發言〈為什麼在我們革命部隊裡禁止打人〉（收入《彭德懷軍事文選》）。從彭的發言可以看到人民軍隊對“廢止肉刑”做了許許多多工作：「1928年，毛澤東同志就提出“廢止肉刑”。1929年，紅四軍第9次黨代表大會又有“廢止肉刑”的正式決議。禁止打罵，早已成為我們部隊裡必須遵守的1種制度。而且10...
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感恩圖報
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相似詞：結草銜環、知恩報德
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橛
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2.馬口中所銜的橫木。《韓非子．姦劫弒臣》：「無捶策之威，銜橛之備，雖造父不能以服馬。」
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晚霞
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日暮時出現的雲霞。唐．盧照鄰〈長安古意〉詩：「龍銜寶蓋承朝日，鳳吐流蘇帶晚霞。」《浮生六記．卷一．閨房記樂》：「炊煙四起，晚霞爛然。」
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腳色
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2.科舉時代，初入仕的人必開具鄉貫三代名銜、家口、年歲，稱為「腳色」。亦即履歷或出身。宋．魏泰《東軒筆錄》卷一二：「是時葛原初得江東西提點銀銅坑冶，欲薦鑄，而移文取其腳色，鑄不與。」元．石君寶《曲江池》第四折：「張千，取他遞的腳色來我看。」
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脫節
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2.事物前後不相銜接。包括言語、思想、實物等。如：「他說話顛三倒四，前後脫節。」
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柑
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置橫木於馬口，使不能食。通「拑」。《公羊傳．宣公十五年》：「柑馬而秣之。」漢．何休．解詁：「柑者，以木銜其口，不欲令食粟，示有畜積。」
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夏山學校
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斷的自我成長。我國最近幾年來開始有系統的推動開放教育，在政府單位方面有台北市的幼稚園與小學低年級教學銜接實驗、田園教學實驗、教學評量改進實驗、以及台北縣的現代教育實驗班。幼小銜接旨在促進小學教育的開放；田園教學在有效運用生活週遭環境的資源；教學評量改進實驗則以統整式的評量為改進目標；現代教育實驗班則兼顧全面性的開放措施。至於民間部份則以森林小學以及種籽（毛毛蟲親子實驗）學苑為代表。開放教育是現代教育思潮的一股主流，它代表著對傳統教育反省的一種過程。...
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大謬不然
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，務壹心營職4>，以求親媚於主上，而事乃有大謬不然者。夫僕與李陵俱居門下，素非相善也，趣舍異路，未嘗銜盃酒接殷勤之歡。然僕觀其為人自奇士，事親孝，與士信，臨財廉，取予義，分別有讓，恭儉下人，常思奮不顧身以徇國家之急。其素所畜積也，僕以為有國士之風。夫人臣出萬死不顧一生之計，赴公家之難，斯已奇矣。今舉事壹不當，而全軀保妻子之臣隨而媒孽其短，僕誠私心痛之。 〔注解〕
(1) 戴盆何以望天：頭戴著盆子，如何能望見天空？比喻行動與目的相違背，絕不能達到目的。見「戴盆望天」。
(2) 知：相交。
(3) 不肖：不才，自謙之詞。
(4) 營職：工作。
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