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搦戰
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挑戰。《三國演義》第二回：「張寶遺副將高昇出馬搦戰，玄德使張飛擊之。」《薛仁貴征遼事略》：「董達搦戰，劉君昴出馬，無數合，君昴敗了。」也作「掿戰」。
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琀
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類十分多樣，形狀有玉珠、玉管、玉魚、玉貝、玉蠶、玉龍、玉戈、玉玦等。大約從西漢中期開始，普遍採用玉蟬作琀。所以後人對於琀的第一直接印象，通常都是玉蟬。而以出土了大量玉器聞名的紅山文化中，也有為數不少的動物型玉器，玉蟬也是其中頗為常見的一類，推測紅山先民是認為蟬化蛹後似是死去其實不然，總有一天會破蛹而出，蛻變成鳴聲響亮的蟬，所以是帶著死者能有一天像蟬蛹一樣蛻變復活的心態將其入葬的。
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進發
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前進出發。《三國演義》第一一回：「乃同雲長、翼德點精兵三千，往北海郡進發。」《儒林外史》第四三回：「湯鎮臺自領本標人馬，在野羊塘作中軍大隊。調撥已定，往前進發。」
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吊橋
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1.架於城壕上，可隨時起落的輕便橋。《水滸傳》第五八回：「知府只聽得呼延灼說了，便叫軍士開了城門，放下吊橋。」也作「弔橋」。
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連根拔起
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將根從地裡拔出。如：「強颱過境，有些路樹遭連根拔起。」宋．洪邁《夷堅支志癸．卷九．東塔寺莊風災》：「近處桑木，連根拔起，投於數丈之外。」《三國演義》第一一三回：「是夜狂風大作，飛沙走石，將老樹連根拔起。」亦用以比喻澈底剷除。
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搭理
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對人講話或打招呼。如：「搭理仍要講求禮貌。」也作「答理」。
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對口
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4.大陸地區指雙方在工作內容和性質能相一致。如：「工作對口」。
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導引
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2.一種道家的養生方法。《史記．卷一二八．褚少孫補龜策傳》：「江傍家人常畜龜飲食之，以為能導引致氣，有益於助衰養老。」宋．張君房《雲笈七籤．卷三四．寧先生導引養生法》：「夫欲導引行氣，以除百病。」也作「道引」。
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萍水相交
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登洪府滕王閣餞別序〉，也就是通俗所稱的〈滕王閣序〉。這篇文章是王勃參加洪州都督閻公於滕王閣上盛宴時所作。其中「落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色」傳誦千古。但除這兩句外，文章中也有幾句寫到奔波天涯的失意遊子，「關山難越，誰悲失路之人；萍水相逢，盡是他鄉之客」。意思是說：「群山峻嶺，是如此難以超越，但有誰會去同情於迷路於其中的人？在天涯奔波中，偶然相遇的人竟都是流落在外的異鄉人。」當然王勃在文章中，說這幾句話是別有所指的，是在為那些有志難伸的人，抒發自己的看法。後來「萍水相逢」被摘出成一句成語，比喻人本素不相識，因機緣巧合偶然相逢。就緣分來說，自是有緣；但就交情來講，則尚屬微淺。這句成語有時偏於緣分...
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破爛
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1.破裂敗壞。《儒林外史》第九回：「三公子自來叩門，叩了半日，裡面走出一個老嫗來，身上衣服甚是破爛。」《老殘遊記二編》第七回：「有穿朝衣朝帽的，有穿藍布棉襖褲，還有光脊梁的；也有和尚，也有道士；也有極鮮明的衣服，也有極破爛的衣服，男女皆同。」
2.淘汰或拋棄不堪使用的器物。如：「利用年終大掃除，我把一些破爛清理掉。」
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貓頭鷹博士