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雙瓶舞
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舞名。為尼泊爾的一種具有專門技巧性之單人舞。用以表現當地山地人矯健之身手。舞者腰際以短繩牢繫兩個瓶子，舞時使兩瓶在空中作環形之旋轉而不相撞、不破碎；亦不得用手持瓶或與瓶相觸。如一失衡，瓶子即重擊其身。而技術精良者，則不繫瓶而改繫一稱為庫克利（Kukri）的重型彎刀，亦即尼泊爾及錫金有名的噶喀（Gurkha）兵所使用之武器；作胡旋之舞，偶而並將身體向前著地，然後躍起向後，與彎刀之刀鋒相週旋；在刀鋒迴旋空隙中，舞者輪流舉起手臂與腿。
W. G. Raffe《Dictionary of the Dance》1964.
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豆舞
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舞名。玻利維亞的豆舞，據聞是艾瑪拉（Aymara）印第安人的一種模仿舞蹈，但舞名顯然源自一種叫做cunca或cuncu的豆子，這些豆子串成一串串，被用來裝飾男士的夾克。舞者們用羽毛裝飾他們的褲子，而且所有舞者戴著很大的羽冠頭飾，拿著弓和箭。這支舞由三支笛和三個鼓伴奏，男女舞者排成一長列跳舞，臉孔則隱藏在假面之下，假面是由有孔的小珠子、舊銀幣和豆子穿成一串串製作而成。
W. G. Raffe《Dictionary of the Dance》1964.
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桑舞；舞曲
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舞曲名；舞名。在墨西哥，《Son》字義為「聲音」或「喜悅之聲」，到十八世紀中葉便歸之於墨西哥舞曲類，究其原因，可能舞曲的影響大於舞蹈，不過舞蹈仍然存在，其形式相同於《哈貝拉舞》〔見Jarabe〕。一般人常穿著便服或節慶服飾跳《桑舞》和《哈貝拉舞》，男女舞者面對面互視而不接觸，女孩們將裙緣微微掀起，男孩們則將手背在身後，挺直著上半身；在維拉克路茲州（State of Vera Cruz），《桑舞》是以豎琴、小提琴及吉他伴奏，還有一、二位歌手，此舞因歌舞者的歡樂及女孩配合男性有力的舞步而聞名，某些最好的舞者已遷移至維拉克路茲市或墨西哥市，在那裡可看到《Sones Veracruzanos》及其他的...
W. G. Raffe《Dictionary of the Dance》1964.
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莫沱舞
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舞名。東鄉族民間舞蹈。曾流傳於甘肅 省東鄉自治縣內的莫沱（現為沿岑鄉）地區，以此而得名。據東鄉族老人介紹，《莫沱舞》中的歌詞為東鄉語，內容為敘述東鄉族先民遷徙，艱難創業為主的敘事性歌舞形式。現已失傳。
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舞箭光面介
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殼體爲卵球形，鼓脹。背緣圓弧形，前、後緣爲圓頭形，前端小於後端， 腹緣船底形，突出。殼表光滑或粗糙，無緣稜。殼體爲卵形，膨脹，背緣爲均衡的圓弧形。前端小於後端，殼表光滑。背緣的最高點略位於中央子午線上，前、後端爲大圓弧形突出。腹緣突出，或前端稍微凹入，後端爲長而突出。殼表光滑，無特殊的裝飾及邊稜。
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沙帕亞舞
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舞名。菲律賓帕姆潘哥（Pampango）居民所深愛的舞蹈，通常由農民在農耕季節祈求豐收所跳的舞。據老一輩的人說，Sapatya一字源自《察帕泰阿多》（Zapateado），那是一種西班牙舞，由早期西班牙移民介紹至菲律賓，此舞通常有歌曲伴奏，即席作詞，邊唱邊跳。
Francisca Reyes Aquino《Philippine Folk Dances Ⅱ》1960.
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甜心；舞伴
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角色名。此詞為中世紀英文，在喬塞（Chaucer）的作品中常被使用。其實，此詞源於「alleman」，指復活節儀式中的舞伴。當時有一風俗，救濟金（alms）都在「洗腳儀式」（耶穌教導門徒想做大人物需先謙卑），即「復活節週四」（Maundy Thurday, Allemaunde Thurday）發放，接受救濟者歡欣鼓舞地飲酒慶祝其暫時的富足，滿心歡喜離開救濟品發放處所。
W. G. Raffe《Dictionary of the Dance》1964.
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編舞家工會
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組織。1971年在美國成立，由編舞者組成，目的在提昇其職業地位並確認其權責與薪俸。該圖書室藏有名人文獻、影片、錄音帶及拉邦舞譜；另外也頒發獎項、為會員提供就職服務、設立名人館、做統計研究等等。地址：256 Robertson Beverly Hills, CA 90211 U.S.A.
《Encyclopedia of Associations》33rd ed., 1998.
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牧人舞
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貓頭鷹博士