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墨爾本（Melbourne）
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頻來無忌
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（歇後語）入幕之賓。《幼學瓊林．卷二．朋友賓主類》：「頻來無忌，乃云入幕之賓。」
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蒙古語
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蒙古族使用的語言。屬阿爾泰語系蒙古語族。主要分布在內蒙古、新疆、遼寧、黑龍江、吉林、青海、甘肅等省。有二十七個輔音，八個基本元音和八個長元音，詞彙中少量的突厥、漢、藏等語言的借詞，使用蒙古文。
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吞聲飲氣
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此處所列為「忍氣吞聲」之典故說明，提供參考。「忍氣吞聲」原作「飲氣吞聲」。南北朝時，北魏將軍尒朱榮作亂，汝南王拓跋悅遂南奔梁國，梁武帝蕭衍尊他為魏主。梁朝的文書官任孝恭替汝南王寫了一篇聲討尒朱榮的檄文，將汝南王一行人離鄉背井，客居異地，試圖反攻的決心表露無遺，內容大意是：「尒朱榮在北方擁兵自重，胡作非為，侵略我的故鄉，我只好投奔梁國。梁武帝的文功武略，可比三皇五帝，又待我十分友善，並且派兵助我討伐逆賊。我與同伴們對家鄉的淪陷，親人的離散，感到無限的悲痛。我們強忍住這口氣，立誓報仇雪恨，將叛賊尒朱榮殲滅，復興宗族家園。」後來「忍氣吞聲」這句成語就從這裡演變而出，用來形容受了氣也強自忍耐，不敢作聲...
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貪杯惜醉人
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貪戀杯中酒的人憐惜喝醉酒的人。比喻同病相憐。元．關漢卿《救風塵》第三折：「第一來我則是可憐見無主娘親，第二來是我慣曾為旅偏憐客，第三來也是我自己貪杯惜醉人。」
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風移俗改
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此處所列為「移風易俗」之典故說明，提供參考。〈樂記〉是古代流傳下來最早記錄音樂理論的文章。這篇文章談到音樂的產生及其作用，大意是：當人心受到外界事物的影響而產生情感時，就會發出聲音。把各種聲音結合起來，加上舞蹈動作，就進而產生音樂；所以古代聖王都十分注重對人心會產生影響的事物，並且主張用「禮義」來導正人民的行為，以「音樂」來調和人民的心性。音樂之中，又以和善純正的音樂，最能讓人心平氣和，耳目清明靈敏，長期下來可以潛移默化人民的心性，進而改善不良的社會風氣和習俗，使天下回復和平安寧。「移風易俗」就是直接摘自典源的一個成語，用於表示改善不良的社會風氣和習俗。
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裝甲兵
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陸軍中以戰車為主要作戰火力的戰鬥兵種。同時也用來稱此兵種的士兵。也稱為「坦克兵」。
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撈本
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1.賭博時贏回原先損失的資本。《紅樓夢》第九九回：「花了若干的銀子打了個門子，來了一個多月，連半個錢也沒見過，想來跟這個主兒是不能撈本兒的了。」
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屈死
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含冤受屈而死。如：「這齣戲演到主角屈死時，臺下的觀眾不禁發出嘆息聲。」唐．胡曾〈殺子谷〉詩：「舉國賢良盡淚垂，扶蘇屈死樹邊時。至今谷口泉嗚咽，猶似秦人恨李斯。」
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炮艇
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以火炮為主力裝備的艦艇。其任務在沿海或內河地區攻擊敵方沿岸目標，掩護軍隊登陸，或者轟擊敵人潛艇等攻擊性軍事活動。
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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