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仙藥
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神話傳說中仙人所製的神藥仙丹，吃了可以長生不老。《史記．卷六．秦始皇本紀》：「貪於權勢至如此，未可為求仙藥。」《三國志．卷四七．吳書．吳主權傳》：「長老傳言秦始皇帝遣方士徐福將童男童女數千人入海，求蓬萊神仙及仙藥。」
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咒術
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以持咒等方法，召引不可測知的神祕力量，改變原本的狀況，此技術稱為「咒術」。南朝梁．劉孝威〈謝東宮賜淨饌啟〉：「足使五世長者，羞彼識味，一角仙人，恥其咒術。」
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反老成童
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漢朝的貴族，他雖然享盡榮華富貴，可是仍想要長生不老，得道成仙。有一天，有八個老人前來拜訪他，說自己是仙人。劉安見他們老態龍鍾的，心想仙人不是都應該長生不老，青春永駐嗎？於是認為他們在騙人，就叫守門人打發他們離開。老人們就說：「你既然嫌我們老，那我們就變得年輕一點吧！」於是一個轉身，這八個老人就變成八個童子了。
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碧城
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傳說中仙人所居住的地方。唐．李商隱〈碧城詩〉三首之一：「碧城十二曲闌干，犀辟塵埃玉辟寒。」清．況周頤〈曲玉管．兩槳春柔〉詞：「茫茫桑海，碧城往事愁重省。」
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壺天
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1.傳說中的仙人。所指不一，相傳其能於一空壺中變化出天地，中有日月，如世間，且夜宿其間。自號壺天，人稱為「壺公」。見晉．葛洪《神仙傳》卷五。
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滄桑之變
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此處所列為「滄海桑田」之典故說明，提供參考。葛洪，晉句容人，字稚川，自號抱朴子。好神仙導養之法，著《抱朴子》一書，述煉丹之法，建立長生理論。而成書時間較晚的《神仙傳》，收錄數十位道教神仙的傳記，書裡記載這麼一段故事：傳說中的仙女麻姑，在和仙人王方平談天敘舊時說道：「自從上次接待你之後，東海已經三次變成農田了，時間過得真快。剛才到蓬萊仙山去巡視時，看見周圍的海水，比我上次去時又淺了一半，難道又將再度乾涸變成陸地？」王方平於是感嘆地說：「一旦變成陸地後，行經東海，又要滿是飛揚的塵土了。」後來這個故事演變成「滄海桑田」這句成語，「桑田」就是種農作物的田，也就是陸地。「滄海桑田」原用來比喻環境變化很大...
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等期
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相同的壽命、等同的時間。《文選．古詩十九首．生年不滿百》：「仙人王子喬，難可與等期。」
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神光陸離
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找尋解脫之道。他幻想駕鸞凰、鳳鳥乘風飛升，翱遊天際。一路上有望舒、飛廉、鸞凰、雷師、鳳鳥、雲霓等眾多仙人及侍從伴隨，色彩繁雜而絢麗。後來這兩個典源被合用成「光怪陸離」，用來形容現象離奇怪異，色彩參差錯雜。
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金丹
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仙人道士以金石煉製的藥，相傳服之可以成仙。見《抱朴子．內篇．金丹》。
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假山
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園林庭院中，以人工堆疊而成，供人觀看遊賞的小山。《初刻拍案驚奇》卷一八：「疊疊假山數仞，可藏太史之書；層層巖洞幾重，疑有仙人之籙。」《文明小史》第二九回：「西卿雖同他認了本家，還不曾到過花園。這番大開眼界，見裡面假山假水，布置得十分幽稚。」
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貓頭鷹博士