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遠遊
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2.《楚辭》的篇名。王逸以為屈原所作，託意與仙人遠遊山川，無所不到；後世懷疑非屈原之作。
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寇謙之
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=生平=寇謙之為北魏著名道士，和新天師道的代表人物。原名謙，字輔真。祖籍上谷昌平，自稱東漢光武帝時，雍奴侯寇恂的十三世孫。寇謙之好仙道，有絕俗之心。少年時曾修張魯之術，後遇仙人成公興，隨之入華山，採食藥物不復饑。繼隱嵩山，修道七載，聲名漸著。公元4 4 8年卒，年八十四，以道士之禮葬。=著作=無=思想觀點=寇謙之比道教的養生成仙思想，和佛教的輪迴觀念結合在一起，提出新天師道的成仙之路。=評價=寇謙之改革了道官職位的世襲制度，主張唯賢是授，信守五常，持戒修行。另外還很重視道教齋醮儀範，為道教增訂許多齋儀和儀式，奠定道教齋儀...
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捕影繫風
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，但卻沒有什麼應驗。後來光祿大夫谷永上書給漢成帝說：那些方士大談神仙鬼怪，宣揚祭祀的方法，又說世上有仙人，吃了不死的仙藥，就能長生不老。說得好像真的一樣，其實不過是些虛無縹緲的東西，像要縛住風、捉住影子一樣什麼也不會得到，希望皇上不要再讓那些方士的胡言亂語影響您了！漢成帝聽了谷永的話後覺得很有道理，便接受了他的勸諫。後來「捕風捉影」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻所做之事或所說的話毫無根據，憑空揣測。
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係風捕影
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，但卻沒有什麼應驗。後來光祿大夫谷永上書給漢成帝說：那些方士大談神仙鬼怪，宣揚祭祀的方法，又說世上有仙人，吃了不死的仙藥，就能長生不老。說得好像真的一樣，其實不過是些虛無縹緲的東西，像要縛住風、捉住影子一樣什麼也不會得到，希望皇上不要再讓那些方士的胡言亂語影響您了！漢成帝聽了谷永的話後覺得很有道理，便接受了他的勸諫。後來「捕風捉影」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻所做之事或所說的話毫無根據，憑空揣測。
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純陽
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3.唐代仙人呂洞賓的號。參見「呂洞賓」條。
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伯雍種玉
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傳說楊伯雍遇見仙人，貽贈石子，種於田中而獲白璧五雙以娶婦事。見晉．干寶《搜神記》卷一一。後比喻男女姻緣、兩家通婚。也作「藍田種玉」、「種玉藍田」。
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太真
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3.仙人名。西王母的小女。宋．張君房《雲笈七籤．卷九八．太真夫人贈馬明生詩二首．序》：「太真夫人者，王母之小女也，年可十六、七，名婉羅，字勃遂。」
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十二樓
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1.神話傳說中的仙人居處。《史記．卷二八．封禪書》：「黃帝時為五城十二樓，以候神人於執期，命曰迎年。」
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瑤臺鏡
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指仙人的鏡子，喻指月亮。唐．李白〈古朗月行〉：「小時不識月，呼作白玉盤；又疑瑤臺鏡，飛在白雲端。」明．虞謙〈步月歌〉：「大風吹雲碧空淨，仙娥捧出瑤臺鏡。」
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返老歸童
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漢朝的貴族，他雖然享盡榮華富貴，可是仍想要長生不老，得道成仙。有一天，有八個老人前來拜訪他，說自己是仙人。劉安見他們老態龍鍾的，心想仙人不是都應該長生不老，青春永駐嗎？於是認為他們在騙人，就叫守門人打發他們離開。老人們就說：「你既然嫌我們老，那我們就變得年輕一點吧！」於是一個轉身，這八個老人就變成八個童子了。
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貓頭鷹博士