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生死存亡
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生存或亡歿。比喻情勢到了關鍵時刻。元．無名氏《抱妝盒》第二折：「親承懿旨到西宮，生死存亡掌握中。」《兒女英雄傳》第二二回：「至於何玉鳳姑娘一個世家千金小姐弄得一身伶佇孤苦，有如斷梗飄蓬，生死存亡，竟難預定。」也作「死生存亡」。
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街談巷諺
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形象時，文中有段話：「若其五縣遊麗，辯論之士。街談巷議，彈射臧否。」從這段文字，我們可以約略想見一群伶牙俐齒的辯士，就駐足在五陵街頭，高談闊論種種風流人物的興衰起落，並褒貶品評其善惡得失。後來「街談巷議」被用來指大街小巷中的談說議論，而且一般用於指稱民間的輿論，如：唐代范攄〈雲溪友議序〉文中提到一句俗諺：「街談巷議，倏有裨于王化。」就是說一般民間的輿論有助於君王的施政。
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懸河瀉水
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此處所列為「口若懸河」之典故說明，提供參考。「口若懸河」原作「懸河寫水」。晉朝的郭象是玄學的集大成者，喜好《老》、《莊》，十分有才學，能言善辯，口齒伶俐，曾為《莊子》作注，流傳於後世。在《世說新語．賞譽》中，記載一段太尉王衍對郭象的評語，他說：「郭象說話議論時，就像山上直瀉而下的瀑布，源源不絕的灌注而下，好像永遠不會枯竭的樣子。」後來「口若懸河」這句成語就從這裡演變而出，比喻說話滔滔不絕，能言善辯。出現「口若懸河」的書證如宋．趙蕃〈贈耆英見過〉詩四首之一：「髯曾暇能過我，誦詩口若懸河。」
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孤苦
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相似詞：伶丁
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土木形骸
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原指泥塑木雕等缺乏靈性的人物。語本《史記．卷七五．孟嘗君傳》：「今旦代從外來，見木禺人與土禺人相與語。」形容人不加修飾的面貌。南朝宋．劉義慶《世說新語．容止》：「劉伶身長六尺，貌甚醜悴，而悠悠忽忽，土木形骸。」《晉書．卷四九．嵇康傳》：「身長七尺八寸，美詞氣，有風儀，而土木形骸，不自藻飾，人以為龍鳳之姿，天質自然。」
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俜
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參見「伶俜」條。
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榼
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1.古代的一種盛酒器。《文選．劉伶．酒德頌》：「止則操卮執瓢，動則挈榼提壺。」唐．白居易〈風雨中尋李十一因題船上〉詩：「小榼酤清醑，行廚煮白鱗。」
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愚魯
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相反詞：伶俐
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辯才
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善於辯論的才能。[例]他天生就伶牙俐齒，相當具有辯才。
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活脫
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4.聰明伶俐。《醒世恆言．卷二三．金海陵縱欲亡身》：「家奴中有個閻乞兒，年紀不上二十，且是生得乾淨活脫。」
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貓頭鷹博士