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紛至沓來
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紛，眾多。沓，重覆。「紛至沓來」本意是用來形容事情接連不斷地到來。宋朝理學家朱熹在寫給何叔京的書信中指出，孟子以為「浩然之氣」是集義而養成。這種正大剛直的精神，要發自內心確實去實踐，不要預期成效，心裡不可以忘記，但也不可以助長。只要心性矜莊、嚴謹恭敬，平常確實去做，則雖然事物「紛至沓來」紛亂地到來，也無法擾亂智慧和想法！從此，形容事物紛紛不斷地到來的「紛至沓來」，就沿用至今。
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鶴立雞群
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參考詞語︰鶴處雞群注音︰ㄏㄜˋ ㄔㄨˇ ㄐ｜ ㄑㄩㄣˊ漢語拼音︰hè chǔ jī qún釋義︰猶「鶴立雞群」。見「鶴立雞群」條。
01.唐．鄭啟〈嚴塘經亂書事〉詩二首之二：「鯤為魚隊潛鱗困，鶴處雞群病翅低。」
02.《敦煌變文集新書．卷二．維摩詰經講經文》：「遙望而清風宛在，鶴處雞群；近觀而光彩射人，龍來洞口。」 參考詞語︰雞群之鶴注音︰ㄐ｜ ㄑㄩㄣˊ ㄓ ㄏㄜˋ漢語拼音︰jī qún zhī hè釋義︰猶「鶴立雞群」。見「鶴立雞群」條。
01.清．賀裳《載酒園詩話．陳傅良》：「前篇猶冷諷，次篇全用反語，令聞者自思，不惟立意高，安章頓句亦是雞群之鶴。」 參考詞語︰雞群鶴立注音︰ㄐ｜ ㄑ...
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浮光掠影
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「浮光掠影」，指「物體表面反射的光」和「一閃而過的影子」，都是指虛幻而難以深入觀察的事物。這個成語可能出自於清代馮班《鈍吟雜錄》卷五這篇文章的「浮光略影」。馮氏糾繆的對象是宋代嚴羽所寫的《滄浪詩話》。嚴氏在《滄浪詩話．詩辯》中有一段話說：「夫詩有別材，非關書也；詩有別趣，非關理也。……所謂不涉理路，不落言筌者，上也。」嚴氏這段話的大意是說：詩的寫作，不是用來賣弄學問，談道說理的；所以詩的最高境界最好不涉及理的談論，也不要只是賣弄語言文字。馮班認為嚴氏用「不涉理路，不落言筌」來描述詩的寫作是大有問題的。詩是用來「言志」，也就是用來「說出意念」的，只是為了把感情充分發抒，所以演變成詠歌，這雖然和正...
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刻
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程度深的。如：「嚴刑刻法」。
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集思廣益
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03.《宋史．卷四三七．儒林列傳七．魏了翁》：「宜察時幾而共天命，尊道揆而嚴法守，集思廣益，汲汲圖之，不猶愈於坐觀事會，而聽其勢之所趨乎？」
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飛黃騰達
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引經據典，為古文創作另闢了一條新的途徑，正是其提倡的古文運動的最好實踐。同樣的精神，亦反映在韓愈勤奮嚴謹的治學態度上。〈符讀書城南〉這首詩，正是韓愈為了勉勵他的兒子韓符能勤奮向學所寫的。在詩中韓愈強調了為學的重要性，他認為人之所以為人，正是因為有學問，治學唯勤，不勤勞的話無法有所成就。就好像有兩個小孩，從小一起玩耍嬉戲，還看不出來有什麼差別。後來一個勤學，另一個則否，等到他們都長大成人，勤學的孩子成為人中之龍，不勤學的孩子則庸庸碌碌。於是勤學的孩子仕途得意，如同駿馬飛馳而去，再也看不到他那庸碌不學有如蟾蜍的朋友。後來「飛黃騰達」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻得意於仕途。
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畫龍點睛
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07.清．魏裔介〈鮑讓侯詩集序〉：「嚴滄浪云：『詩有妙悟，非關理也。』讓侯者，其從悟後而得之乎！悟者之於詩，譬如畫龍點睛，其餘鱗甲都無用處。」
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涇渭分明
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02.明．畢自嚴〈釐剔十款疏〉：「益操守潔者，無不愛其黎民；而生聚繁者，斷難幾之墨吏，良有以也。邇者計典方行，旌異懲貪，涇渭分明，恩法罔貸。大小臣工，諒各洗心震疊之下矣。」
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怒髮衝冠
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尚不相欺，況大國乎！且以一璧之故，逆彊秦之驩，不可。於是趙王乃齋戒五日，使臣奉璧，拜送書於庭。何者？嚴大國之威以修敬也。今臣至，大王見臣列觀，禮節甚倨；得璧，傳之美人，以戲弄臣。臣觀大王無意償趙王城邑，故臣復取璧。大王必欲急臣，臣頭今與璧俱碎於柱矣！」相如持其璧睨柱，欲以擊柱。秦王恐其破璧，乃辭謝固請，召有司案圖，指從此以往十五都予趙。相如度秦王特以詐詳為予趙城，實不可得，乃謂秦王曰：「和氏璧，天下所共傳寶也，趙王恐，不敢不獻。趙王送璧時，齋戒五日，今大王亦宜齋戒五日，設九賓於廷，臣乃敢上璧。」秦王度之，終不可彊奪，遂許齋五日，舍相如廣成傳。相如度秦王雖齋，決負約不償城，乃使其從者衣褐，懷其璧...
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棒球
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ｂａｌｌ ｐｌａｙｅｒｓ，但因為球員跟賭客掛勾使球隊輸球、球員流動率過高及有球員飲酒過量後參加比賽等嚴重的情形發生，於是在西元一八七五年宣告職業棒球聯盟解散。到了西原一八七六年，國家聯盟（Ｎａｔｉｏｎａｌ Ｌｅａｇｕｅ）成立。西元一九○一年美國聯盟（Ａｍｅｒｉｃａｎ Ｌｅａｇｕｅ）成立，此時參加兩個聯盟的已經有了十個城市，包括紐約（三支球隊）、芝加哥、費城、波士頓、聖路易斯（以上兩支球隊）、華盛頓、匹茲堡、克里夫蘭、辛辛那堤及底特律（以上一支球隊）。兩大聯盟合稱大聯盟（Ｍａｊｏｒ Ｌｅａｇｕｅ）。兩大聯盟每年所舉辦一次七...
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貓頭鷹博士