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泣血漣如
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形容悲痛異常。《易經．屯卦．上六》：「乘馬班如，泣血漣如。」《後漢書．卷五七．劉瑜傳》：「臣在下土，聽聞歌謠，驕臣虐政之事，遠近呼嗟之音，竊為辛楚，泣血漣如。」
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遠近
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3.中醫上指病之在上者為近，在下者為遠。
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否極生泰
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此處所列為「否極泰來」之典故說明，提供參考。「否極泰來」原作「否終則泰」。〈否〉和〈泰〉是《易經》六十四卦中的兩卦。〈否卦〉，坤下乾上。在下的坤，陰氣下沉；在上的乾，陽氣上升。於是陰陽二氣不交，具天地不交，萬物不通之象，屬凶卦。〈泰卦〉，乾下坤上。在下的乾，陽氣上升；在上的坤，陰氣下沉。於是陰陽二氣相交，具天地交而二氣通之象，屬吉卦。「否終則泰」就是表示物極必反，惡運到了極點，好運即將降臨。在春秋時代，越國被吳國所敗，越王句踐入吳稱臣，凶多吉少，臨行前與眾臣在江邊餞別，語多感慨。大夫文種與范蠡便勸諫越王句踐，古代聖賢皆曾遭遇過許多困厄，而得以成就其聖德，故應當學習當年周文王被商紂王囚於羑（ㄧㄡ...
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啓發潛能教育
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看法，啟發潛能理論是一種實用的理論，其目的在於創造和維持人的環境，以利個人實現其無限的潛能。它是建立在下列的四項原則：1.尊重(respect)：尊重他人權利，善用激勵與增強；2.信任(trust)：彼此接收交往建立在信任的基礎上，從最簡單、短期的發展到複雜、長期的潛能發展；3.樂觀(optimism)：人類潛能不是很明顯，但是卻經常存在著，需要去發現和開啟它；4.意圖(intentionality)：啟發潛能不是一種意外事件，需要作選擇，需要掌握機會。理想上，啟發潛能教育需要針對五個範疇進行：人(people)、地方(...
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粢醍
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以黍稷釀製的酒。《禮記．禮運》：「故玄酒在室，醴醆在戶，粢醍在堂，澄酒在下。」唐．孔穎達．正義：「粢讀為齊者，案爾雅云：粢，稷也。作酒用黍不用稷。」
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洗耳拱聽
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「拱」，兩手在胸前相合，表示敬意。「洗耳拱聽」即「洗耳恭聽」。見「洗耳恭聽」條。01.元．宮大用《范張雞黍》第一折：「哥哥才學，與在下不同，有甚麼名人古書，前皇後代，哥哥講說些兒，小官洗耳拱聽。」02.《醒世恆言．卷二五．獨孤生歸途鬧夢》：「必須再求一風月艷麗之曲，我等洗耳拱聽，幸勿推辭。」
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開徵
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開始徵收租稅。如：「今年的綜合所得稅即將開徵，不要忘記申報喔！」
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容容
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2.飛揚的樣子。《楚辭．屈原．九歌．山鬼》：「表獨立兮山之上，雲容容兮而在下。」《漢書．卷二二．禮樂志》：「神之行，旌容容，騎沓沓，般縱縱。」
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班次
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1.朝廷官位的分列次序。《後漢書．卷三三．朱馮虞鄭周列傳．鄭弘》：「時舉將第五倫為司空，班次在下，每正朔朝見，弘曲躬而自卑。」《歧路燈》第四回：「這接詔官員，排定班次，禮生高唱行禮。」
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下方
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2.人間。唐．周朴〈桐柏觀〉詩：「人在下方衝月上，鶴從高處破煙飛。」元．吳昌齡《張天師》第一折：「你看下方景致，是比俺那仙界不同也。」
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貓頭鷹博士