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苞藏禍心
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狹小並不是罪過，但若依賴大國而一點防範之心都沒有，那就是罪過了。我們本來希望聯姻後，可以靠大國的力量安定自己，你們恐怕只是包藏禍心，前來算計我們吧！」楚人知道他們的詭計早被看穿，只好放棄原有的計畫，但為了保持顏面，仍堅持進城迎娶，答應不攜帶武器，鄭國這才放行。後來子羽話中的「包藏禍心」演變為成語，就用來比喻懷藏詭計，圖謀害人。
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蕭牆禍起
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內沒有禍亂，就不會傾覆。如果他國的人民不服，那就以德行感化他們，使他們來歸。他們來歸之後，就要使他們安定。如今你們兩人輔佐季氏，不能德化他國的人民，邦國分裂瓦解，無法保全，反而要在國內動兵征伐。我怕季氏的憂患，不是遠在顓臾，而是近在朝中啊！」後來「禍起蕭牆」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻禍亂發生於內部。
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心神不定
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心思精神無法專注，或顯得不安定。《平妖傳》第五回：「這般繁華去處，怕你們心神不定，惹出什麼是非也。」《紅樓夢》第一六回：「那時賈母正心神不定，在大堂廊下佇立。」也作「心神不寧」。
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吳鳳
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統治，造成日人極大困擾，因此透過各種手段進行安撫或威壓，將吳鳳事蹟改編成「吳鳳神話」便是其中之一。為安定原住民，日方主動渲染、發揚吳鳳傳說，1909年嘉義廳長津田義一編纂《吳鳳傳》，1912年中田直久寫了一篇《殺身成仁通事吳鳳》，同時吳鳳事蹟也編入小學教科書、改編成歌舞劇，成功的宣達原住民的行為是「野蠻落後」，應該被「教化」與「開化」，而吳鳳則是「寬大」、「仁慈」，以自我犧牲弭平紛爭的「義士」。此外，1913年日本當局興建吳鳳廟，當時的臺灣總督佐久間左馬太更親自主祭。吳鳳搖身一變而成英雄。 國府儒化時期1949年中華民國...
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憺
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1.安定。《淮南子．俶真》：「蜂蠆螫指而神不能憺。」漢．高誘．注：「憺，定也。」
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豐年祭
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意義，而且也承載著部落的運轉與記憶。而女性在豐年祭的結尾，則扮演 「送靈」的角色。藉由女性孕育生命、安定生命的力量，使得部落族人能夠逐漸地從豐年祭的情境中，回歸至一般日常 生活。近年來，許多遷居都市的阿美族人也在所居住的城市裡舉辦豐年祭。然而這已經與傳統部落豐年祭的風貌大不相同了。太多外來政治力的介入，使得都市豐年祭已經漸漸偏離承襲祖靈樣式的傳統。
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時局
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當前國家社會的情勢。[例]現今時局安定，人民生活富足。
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平定
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1.平穩安定。如：「他激動的情緒漸漸平定下來。」
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杜斯妥也夫斯基
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工作，一個月內完成了《賭徒》，於1867年出版。同年兩人結婚 ，在安娜的鼓勵與幫助下，他的生活才開始安定下來 。1868年他完成了《白痴》 。1872年完成了《群魔》。1873年開始他創辦「作家日記」期刊，很受歡迎。1880年他發表了 《卡拉馬佐夫兄弟》這部他後期最重要的作品。1881年杜斯妥也夫斯基準備寫作《卡拉馬佐夫兄弟》第二部。2月9日他的筆筒掉到地上，滾到櫃子底下，他在搬櫃子過程中用力過大，結果導致血管破裂，當天去世，彌留前妻子為他朗誦聖經。葬於聖彼得堡。[編輯] 代表作品《窮人》（1846年）《被侮辱與被損害的...
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日本歷史
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を2世紀初頭頃に形成した。その盟主は倭国王と称し、最初期の倭国王に帥升がいる。しばらく倭国は政治的に安定していたが、2世紀後半に倭国大乱と呼ばれる内乱が生じ、その後邪馬台国の卑弥呼が倭国王となった。卑弥呼は魏との通交により倭国連合の安定を図った。當時，中國是以倭、倭國稱呼日本列島。大型區域集團透過跟中國王朝來往取得「國」的稱號。紀元前後，約有100個左右的「國」有與中國來往。大型區域集團間逐漸加強政治的結合，在西元2世紀初，出現了倭國結盟這種的政治...
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貓頭鷹博士