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稀少性地租 ，稀少租
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就生產因素的報酬而言，地租應是指支付給土地的報酬，且由於土地這項生產因素具稀少性與不可再生的特性，已有稀少性地租之名，簡稱稀少租。
在經濟學中所稱的地租或經濟地租有許多不同的定義，如根據J. Robinson與K.E. Boulding的看法，認為地租是生產因素的超額報酬部份，也就是生產者剩餘的部份；而A. Marshall則認為廠商的固定投入（土地機器設備等）一旦決定後，其最低供給價格為零，因此當產品價格升至相當程度，銷貨所得除能概括直接成本（原料與勞力等）外，尚有剩餘作為固定投入的報酬時，該報酬即所謂的準地租(Quasirent)；此外，D. Ricardo所提出差額地租... |
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少懈
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稍微鬆懈一下，過一會兒。《聊齋志異．卷一．畫皮》：「急以兩手合腔，極力抱擠，少懈，則氣氤氳自縫中出。」
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老的老步定，少年的較懂嚇。
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老人家較持重，少年人比較莽撞。
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〔少儀外傳〕
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〔少儀外傳〕為傳統學塾的蒙學教材；宋呂祖謙撰，共二卷。此書為訓課幼學而作，故取〔禮記．少儀篇〕之名；「少儀」蓋細部禮儀規矩之意。然書中蒐羅先哲之懿行嘉言，又及於立身行己、應世作官之道，所包括的內容與意涵，已超出了灑掃應對進退的末節，故命之曰「外傳」；蓋猶韓嬰引事說詩，自題曰「外傳」之意。撰者於書首自言其旨云：「東萊呂氏曰，後生學問，且須理會〔曲禮〕、〔少儀〕、禮儀等，學灑掃應對進退之事，及先理會〔爾雅〕訓詁等文字，然後可以語上，下學而上達，自此脫然有得，度越諸子也。不如此，則是臘等、犯分、陵節，終不能成。孰先傳焉，孰後倦焉，不可不察也。」全書內容亦貫穿此一主旨，所輯錄之訓誨內容，皆要人反求...
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少日
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1.昔日，年少時候。宋．辛棄疾〈定風波．少日春懷似酒濃〉詞：「少日春懷似酒濃，插花走馬醉千鐘。」
2.不久，沒幾天。南朝宋．劉義慶《幽明錄．甄沖》：「至家少日而婦病，遂之。」宋．向子諲〈西江月．五柳坊中煙綠詞．序〉：「辭勞避謗，出守姑蘇。到郡少日，請又力焉。詔可。」
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少年犯管理（大陸地區）
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少年犯係指由人民法院依法判處有期徒刑以上刑罰的年滿十四歲不滿十八歲的少年罪犯。在大陸地區，根據〔勞動改造條例〕第三條的規定，對少年犯設置少年犯管教所進行教育改造。對被管教的少年犯，實行以「教育改造為主、輕徵勞動為輔」的方針，使他們認罪服法，改過自新，並且學會一定的生產技能，為刑滿釋放後繼續升學和就業打下基礎。
少年犯管教所中，將男女分別編隊，實行嚴格的科學文明的管理，使他們在安全健康、文明整潔的環境中學習。勞動和改造，同時尊重少年罪犯的人格，保障他們的合法權益，嚴禁打罵虐待、使用刑具、變相體罰。此外，和成年犯相比，少年犯家長接見的次數較多，每次接見的時間較長，且不限通信的次數... |
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紅葉少棒隊
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一支源自臺東紅葉村的少棒隊伍。民國五十七年組隊，克服球具簡陋、場地不佳等因素，以七比零的佳績，大勝世界少棒冠軍日本和歌山隊。自此棒球運動迅速發展，而風行全臺。因此紅葉少棒隊對臺灣棒球的發展功不可沒。
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李少君
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人名。生卒年不詳。西漢方士，臨淄人。自稱曾遊海遇仙人，得長生不死藥方，頗得武帝信任。後病死。
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少林派
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一種拳術派別。為唐時嵩山少林寺僧曇宗等所創。因佐平王世充亂有功，曇宗拜大將軍，從此僧徒常習武藝，流傳至今。見清．顧炎武《日知錄．卷二九．少林僧兵》。也稱為「少林拳」。
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少數民族雙語教育（大陸地區）
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雙語教育是特指大陸地區對少數民族學生進行的本民族語和漢語的雙語教育。大陸雙語教育是一種民族語言文字平等政策；一九五四、一九八二年頒布的〔中華人民共和國憲法〕，以及一九八四年頒布的〔中華人民共和國民族區域自治法〕，將各民族使用和發展語言文字自由，以法律形式固定下來。民族區域自治法及國家教育主管部門對民族學校開展民族語文教學均明確規定：「有現行通用民族文字的民族中小學各種教學，應盡量使用本民族語言，使學生接受全部教學內容；有獨立語言而尚無文字或文字不完全的民族，一面著手創立文字，一面按自願原則，採用漢語文或習用的語文教學，而以本民族語言輔助教學；各族人民，凡自願學習和使用漢語文或其他語言文字者...
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貓頭鷹博士