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史楚普效應     
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,材料顏色為紅、藍、綠、棕、紫。每個字都用非其意義的顏色表現,如:「棕」會用紅、藍、綠或紫四個顏色的形式出現。第一部分的結果為受試者在刺激文字以黑色表現時,反應時間短於其他顏色,但無顯著差異。第二部份的結果為受試者在辨識字詞表現的顏色時,受到的影響會比單純色塊大。第三部份的結果發現會產生練習效果而干擾實驗結果,還發現不同性別間也存在些微差異。(註二) 如何進行史楚普實驗史楚普實驗又稱為顏色與文字衝突實驗(color-word conflict test),可以用來評價抑制習慣行為的能力。在隨機安排的文字組合中,依序快速唸...
理想主義     
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理想主義理想主義又稱觀念主義或唯心主義。理想主義這個字是來自希臘,柏拉圖用此字是含有哲學專有名詞的意義,指稱為共相,相反於殊相。共相即心靈的、思維的觀念或形式,含有理想或絕對的標準的意思在內。例如「白色」為共相,「有點白」為殊相。十八世紀,首先引用理想主義這個名詞的是萊布尼茲的著作中。理想主義否認物質實體的存在,而認為有神、宇宙心靈的存在。神與自然不同,在某種意義上來說,神是超自然的,因此理想主義是人心靈的功能,這種心靈功能被認為是小宇宙心靈概念的過程。心靈尋求實體、知識與價值,是以大宇宙心靈完善的理想標準為目標。所以理...
八卦     
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《易經》中的八種符號。相傳為伏羲氏所作,三爻成卦,爻有陰、陽之別,由陰、陽爻組成八種不同的形式,即為八卦,借以象徵自然現象及人事的變化。八卦為乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤。[例]傳統的算命方法,常以八卦來推算命運的吉凶。 ◎
認知能力評量     
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經驗與意象予以整理組合,從而產生新意象的心理歷程。6.判斷(judgement):視為解決問題的一種形式,或解決問題過程中的一個重要步驟。 關鍵字中文關鍵字: 認知、知覺、記憶、注意、想像、判斷英文關鍵字: cognition、perception、memory、attention、concept、imagination、judgement 參考資料:周俊良著。幼兒特殊教育導論, 2006年10月,頁31-33,華書局有限公司。
總結性評量(summative_evaluation)     
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程;而總結性評量則強調評鑑內容的本身,如決定某課程是否要持續進行等。因此,評鑑者在決定採取哪一種評量形式之前,必須先釐清個人進行評量的目的是什麼,才可以根據此目的來選擇適當的評量形式,也因為目的的不同,各種評量的使用時機也會因此而不同。 參考資料張春興(1989)。張氏心理學辭典。臺北市:臺灣東華。郭生玉(2004)。教育測驗與評量。台北市:精華書局。鄔佩麗(2005)。輔導與諮商心理學。台北市:臺灣東華。Woolfolk, A. (2004). ...
小組遊戲比賽法(TGT)     
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材內容。 三、學習競賽分派學生和能力相當的同學進行學科遊戲競賽。1.競賽型態:依照表達方式可分為兩種形式:(1)測驗式:同桌競賽的學生個別完試卷後,依次排名。(2)問答式:由同一競賽桌的同學輪流發問作答。2.學科遊戲競賽:學生分配到一個由相似能力組成的競賽桌中,在遊戲中藉由個人在小組學習時對學科教材的知識為小組獲取積點分數(points)。3.能力系統的調整:為確使每位同學均有相同的機會為其自己獲得分數,競賽桌以能力水準安排,最初由教師指派學生到不...
史記     
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《春秋》,並以漢武帝元狩元年「獲麟」及太初元年改曆下限,撰寫史記。然而,司馬遷繼承《春秋》,不僅是要形式上承繼周公以來的道統,反而是重視《春秋》的性質,他在《太史公自序》說:「夫《春秋》,上明三王之道,下辨人事之紀,別嫌疑,明是非,定猶豫,善善惡惡,賢賢賤不肖,存亡國,繼絕世,補敝起廢,王道之大者也……《春秋》以道義,撥亂世,反之正,莫近於《春秋》。」可見司馬遷對「春秋之義」和「春秋筆法」心儀已久,這是他要承孔子的真意、秉承《春秋》褒貶精神,撰述《史記》。 司馬遷要肩負史家職責。據《後漢書·百官志》載,「太史令」只是俸祿...
骨瘦如柴     
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「變文」是唐代時興起的一種講唱文學,由散文和韻文交替組成,內容以演繹佛經故事及民間傳說、歷史故事為主。〈維摩詰經講經文〉是根據《維摩詰經》的故事,敷衍而成,形式是先引述一段經文,然後邊講邊唱,有時幾十字的經文,可以鋪陳為數千字。內容敘述維摩詰居士生病了,佛佗欲派弟子前往慰問他的病情,但是所有弟子都不敢去,最後文殊菩薩應命前往。文中描述維摩詰居士未生病之前,神情威猛似虎,生病之後變得十分消瘦,骨架露出,像木柴一樣。「骨瘦如柴」亦作「骨瘦如豺」,《埤雅.卷一八.釋獸》︰「瘦如豺。豺,柴也。豺體細瘦,故謂之豺。」豺是一種骨架露出看起來像細瘦的動物。「骨瘦如豺」,也可用以形容人非常消瘦。
思辨     
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2.純粹的思維。即不依實際經驗作思考,而從事於形式、範疇、關係的掌握與推究。
引用     
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說話或作文的時候,引用別人的語言文字,叫做引用。(註一)又叫重言、事類、援引、用典、用事、用詞、引語、引話、援、引證、引經。(註二)目錄1 依來源分類1.1 直接引用1.2 間接引用2 依形式分類2.1 明引2.2 暗引3 參考資料4 關鍵字 依來源分類 直接引用凡在語文中,直接摘自別人原著或文章的引用,稱為直接引用。(註二)如:1.韓愈<師說>:「孔子曰:『三人行,則必有我師。』是故弟子不必不如師,師不必賢於弟子。」2.陳之藩<哲學家皇帝>:「愛因斯坦說:『專家還不是訓練有素的狗。』這話並不是偶然發生的,多少專家都是人...
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