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心怡神曠     
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,則有心曠神怡,寵辱皆忘,把酒臨風,其喜洋洋者矣。」此時登上岳陽樓,覺得心胸開闊,豁然開朗,精神十分愉快,所有一切榮辱得失都會忘得一乾二淨。端起酒杯,在陽光的照耀與清風的吹拂下,舉杯暢飲,這樂趣,真是無窮無盡啊!「心曠神怡」這句成語就用來指心情開朗,精神愉悅。
呵呵大笑     
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笑得很愉快,聲音響亮。《三國演義》第一六回:「當下呂布射中畫戟小枝,呵呵大笑,擲弓於地。」
娛悅     
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使他人或自己歡喜、愉快。《舊唐書.卷七五.孫伏伽傳》:「臣竊聞陛下猶自走馬射帖,娛悅近臣,此乃無禁乘危,竊為陛下有所不取也。」宋.蘇軾〈墨君堂記〉:「君又疏簡抗勁,無聲色臭味,可以娛悅人之耳目鼻口,則與可之厚君也,其必有以賢君矣。」
跫然足音     
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此處所列為「空谷足音」之典故說明,提供參考。「空谷足音」典源作「足音跫然」。在《莊子.徐无鬼》中提到隱士徐无鬼,在魏臣子女商的引薦下見到魏武侯,兩人談得很愉快。等到徐无鬼出來後,女商好奇的追問原因。徐无鬼回答:「國君現在的情形,就像長期居住在荒野毫無人煙的地方的人,久處寂寞,聽到人的腳步聲就高興,何況是兄弟親戚間親切輕鬆的談笑。已經很久沒有人,用親切的言語和國君談笑了。」後來「空谷足音」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻難得的人物、言論或事物。「空谷足音」較早的書證出自於宋.黃榦〈復李隨甫書〉詩:「朋友淩(凌)凋,每興索居之歎,反覆來求,真所謂空谷足音也。」
雞犬識新豐     
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漢高祖為取悅父親,按家鄉豐縣的格式,在長安城外建造一模一樣的新豐縣城,再將故鄉的居民遷居至此。因新縣與故鄉相似,所以連雞狗到此都認得路途。見《西京雜記》卷二。後用以比喻在他處仍能如在故鄉般熟悉與愉快。宋.蘇軾〈十二月二日初到惠州〉詩:「仿佛曾遊豈夢中,欣然雞犬識新豐。」
發展式的五段教學法     
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鎚去敲打、用切蛋糕的塑膠刀去切泥塊、用筷子去戳洞洞,目的是要讓孩子從執行中對自己感到「滿意」並得到「愉快的工作經驗」;中班的孩子已有做造型的能力,就盡量讓他嘗試用手去捏他所要的樣子;到大班就要求他做出有立體感、能站起來的東西,我們要和他談力和支撐及品質的觀念。 三、孩子自由地創作知道材料的特質性以後,他開始試著完成自己。在孩子創自過程中,大人其實不必急著去教他太多技巧,只要他敢動手畫,就是在執行他自己,等到老師和孩子建立起關係,彼此更加熟悉時,再給予他適當的建議,但並不強迫他一定要接受。 四、個別分享與欣賞以前我也會把孩...
欣然自樂     
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心情愉快,自覺快樂。《楚辭.王逸.漁父章句序》:「而漁父避世隱身釣魚江濱,欣然自樂。」也作「欣然自得」、「欣然自喜」。
不舒服     
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1.不適意、不愉快。如:「他說這些話,叫人聽了不舒服。」
社會工作師自主管理     
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6.讓它過去:有些事情現在碰不得,如有人邀請看電影、吃飯、相親,就一笑置之;暫時擱置某些不會積累的不愉快情緒,如某人很不爽以前某件案例的處理;暫時忘卻無法立即處理的政策、方案、財源、人事問題,如考試制度、學校資源配置等,不可能立即處理的,有空再來解決吧!7.操作社區資源槓桿:社區資源有很多相互關聯,也有利害關係。因此,你不熟悉的資源,可以利用與你相識,或有共識關係的資源協助你去建立關係。見面三分情,不打相識人,就是這個道理。學校社會工作師多與家長會、教師會、警局、社會局、社區發展協會、機構、商家等建立關係,可作為未來運用...
怡悅     
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愉快、喜悅。唐.孟浩然〈秋登蘭山寄張五〉詩:「北山白雲裡,隱者自怡悅。」《儒林外史》第一○回:「魯編修見瓶花罏儿,位置得宜,不覺怡悅。」也作「夷悅」。
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