跳到主要內容
:::

教育百科logo

:::
共 259 筆資料，
每頁顯示 筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
::: 你是不是要搜尋以下結果
心曠神恬     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
，則有心曠神怡，寵辱皆忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。」此時登上岳陽樓，覺得心胸開闊，豁然開朗，精神十分愉快，所有一切榮辱得失都會忘得一乾二淨。端起酒杯，在陽光的照耀與清風的吹拂下，舉杯暢飲，這樂趣，真是無窮無盡啊！「心曠神怡」這句成語就用來指心情開朗，精神愉悅。
度蜜月     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
新婚夫婦到外地旅行，以度過新婚的甜蜜時期。[例]一般的新婚夫婦都會在婚禮後，到外地歡喜愉快的度蜜月。
忘掉     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
忘記、遺忘。如：「這些小小的不愉快，我早已忘掉了。」也作「忘卻」。
廳房     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
大廳。如：「全家人在廳房裡有說有笑地閒聊著，非常愉快。」
不懌     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
不悅、不愉快。唐．元稹《鶯鶯傳》：「則沒身之誓，其有終矣，又何必深感於此行？然而君既不懌，無以奉寧。」宋．無名氏《李師師外傳》：「帝亦不懌，諭姥：『今後悉如前，無矜張顯著。』」
直線模式     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
直線模式（The Linear Model）直線模式是指凝聚力的發展以直線前進上升，Tuckman（1965）認為可分為四個階段：1. 形成期（Forming）：此時期為團隊發展初始階段，成員尋找自己在團體的定位以及瞭解團體目標為其重點。這一階段團隊氣氛可能是平和而愉快的，也可能是緊張而令人洩氣的，這取決於團隊內部存在的風格以及對含混不清狀態的忍耐程度。且由於個人和團隊彼此了解有限，成員心理特徵為好奇、擔心、沉默、依賴、觀望以及冷漠。2. 風暴期（Storming）:成員逐漸熟悉彼此後，開始體驗任務的難度，此時成員可能因...
消愁解悶     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
消解憂愁苦悶，保持心情愉快。《大宋宣和遺事．亨集》：「待朕與諸臣消愁解悶則個！」也作「消愁釋悶」、「消愁釋憒」。
霍布士     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
1) 主要觀點霍布士同時認為刺激能幫助也會阻礙身體的重要功能。一種對身體的重要功能有助益的刺激能帶來愉快的感覺；因此個人會想再去嘗試這種快樂。而有阻礙性的刺激會帶來厭惡的感覺，個人就會想去避免它。依照霍布士的看法，人的行為是由此類「慾望」和「厭惡」所控制。個人所樂於接近的事物就稱作「善」，所不喜歡的則稱為「惡」。因此善或惡的評斷乃因人而異，非絕對的。後來邊沁提出人的行為是由「快樂原則」所主宰，此觀念為弗洛依德和較晚期的增強論者所採用。(註1) 人物背景霍布士主要的興趣在於人所處的政治和社會情境。他覺得基本上人是自私的，帶...
安土樂業     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
此處所列為「安居樂業」之典故說明，提供參考。自古以來，人民都有「安居樂業」的渴望。早在先秦典籍《老子》中，對於人民理想生活的雛形便有過如此一段描述：「甘其食，美其服，安其居，樂其俗。鄰國相望，雞狗之聲相聞，民至老死，不相往來。」其描述之理想情境為：人人能吃得美味，穿得足夠，住得安穩，工作愉快。雖然與鄰國距離相近，但因為大家都能自給自足，故人民之間不必因交易所需而往來。這樣的概念也呈現於漢代史書《漢書》，在論述經濟思想的〈貨殖傳序〉中陳述了士、農、工、商各行各業的人，自然而然地培養了各自的技能，其後代子孫也在適切的環境中，輕鬆學得先人所傳授的一切，大家都過著安定和樂的生活。而原文中有「各安其居而...
全新     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
整個都是新的，未曾使用或出現過的。[例]剛入學的弟弟背著全新的書包，踩著愉快的步伐上學去。
回到頁面頂端圖示