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道不拾遺
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此處所列為「路不拾遺」之典故說明，提供參考。「路不拾遺」原作「道不拾遺」。商鞅原本是衛國的貴族，喜好刑名之學，事魏相公叔痤。後公叔痤死，魏王不用，於是逃亡至秦國，得到秦孝公賞識，用為秦國宰相。商鞅治理秦國，實行變法，施行法令極其澈底，一切公正無私。懲治犯罪之人，不避強權貴族；獎賞有功者，也不會偏袒親信。即使是太子犯法，也處罰其老師，施以黥劓之刑。新法施行一年後，路上有別人遺失的物品，大家都不會把它撿起來據為己有，人民對於不應得的東西，也不會任意地攫取，形成良好的社會風氣。在軍政方面，國家軍備也顯得十分強大，諸侯各國因此都很畏懼秦國。後來「路不拾遺」這個成語就從這裡演變而出，用於形容社會風氣良好...
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團體輔導
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r Specialists Group Work)為團體工作所訂下的定義是：團體工作試者在團體情境裡提供協助或完成工作的一種專業。它是由合格的專業人員應用團體的理論和歷程，協助互相依存的一群人，達成個人性、人際性或工作有關的共同目標。(註1) 要素團體輔導包括以下四項要素：1. 團體情境：助人情境是團體輔導的重要前提，包括溫暖、真誠、信任、支持、同理等，都有助於成原的問題解決及成長。2. 團體歷程：團體歷程的途徑分別有成員對成員、成員對團體、團體對成原，透過歷程可以增進團體的合作、向心力。3. 團體領導：有領導取決於領導...
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模型
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模型是以立體呈現實物，其可大可小，或是與原物件一樣大小；它可以是非常詳細，也可以簡化。模行可以提供實務所無法提供之實際經驗，例如:重要的部分在模型上可加以彩色；有些模型可以拆開以便觀察內部構造，實物卻不容易做到。模型的種類很多，從飛機模型到斑馬模型都可以供教學使用，各式各樣的塑膠製模型可以組合。組合本身就是一種教學活動，在教室裡組合塑膠模型吸引各年齡層之兒童(也包含成年人)，具有激發探索與發掘之功用，有助於提升認知及動作技能。模造是將複雜的實物或過...
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家政教育
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項行事活動。(2)教學原則A.以學習者為中心：由學習者的生活情境出發，統整其經驗。B.強化體驗學習：提供多元感官的探索，重視情意與技能的涵養與體驗。C.著重省思分享：引導學習者省思，並運用多元方式分享、回饋。D.強調生活實踐：學習內涵應與生活充分連結，鼓勵學生於生活中實踐。E.建構內化意義：充分讓學習者開展、發掘並分享屬於個人的意義。F.善用多元教學策略：視學生發展，採用多元、適切的教學策略。G.結合學校行事活動：可結合符合本議題理念之學校相關特色或行事活動。(3)評量原則與方式A.評量原則a.評量應與教學相互結合，呼應...
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台灣藍鵲
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習性。 特殊的巢邊幫手制藍鵲的親鳥在繁殖時，會有其他沒有繁殖成員幫忙，如幫忙築巢、驅離入侵者或天敵、提供食物等等。通常一個家族會有五至十隻的成員共同佔用且保衛一個領域，幼鳥長大至成鳥時，兒子會留在出生領域裡幫忙家族成員繁殖；但女兒通常只會停留一個冬季，來避免近親交配。他們留下的理由可能是可以優先繼承父母的領域，也可以學到覓食、繁殖及對付入侵者等謀生技巧，而父母則是可以減輕育雛的負擔，雛鳥也可以得到較多的食物，提高繁殖成功率。<註3> 關鍵字中文關鍵字：台灣藍鵲英文關鍵字：Urocissa caerulea 參...
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傅科
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有負面影響。 自我的技藝為一種道德修為傅科晚期提出了「自我的技藝」、「生存美學」，對於現今的道德教育提供另一種可行採用的途徑。傅科所認定的道德修為方式有別於西方傳統的Aristotle和Kant的模式，只有一些些重疊之處。這些道德修為的方法就像規訓權力，所用的方法也是非常普通，並無任何新奇之處，但仍有參考的地方。計有：(1)聆聽；(2)說真話；(3)閱讀；(4)書寫；(5)坦率；(6)良心檢查等六項。 結語以上簡要說明傅科規訓權力的概念和自我的技藝，在當前教育活動可應用之處。從潛在課程來理解規訓權力可幫助我們理解到教育活...
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親職教育
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屬於成人教育的一部分，為提供家長對兒童教養和改善家庭生活所實施的一種教育。目的在促成健全的家庭生活，範圍包括指導家長如何從事嬰兒育養、兒童保健、就學、社會行為、性教育等，乃至指導家長協調家庭關係，善盡對社會應盡的責任。
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家庭韌力(family_resilience)
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的需求、成員間關係緊密。C. 社會與經濟支援：親朋好友的支持、社區網路、經濟的保障。親戚與社會網絡能提供面臨困境家庭的協助包括所提供的資訊流通、物質支援、情感陪伴，都能讓家庭獲得安全感，減少被孤立的感受。 家庭溝通過程A. 清晰表達：溝通的訊息前後一致，就算面對不明的情況也能有效的澄清，使家庭成員在面對困難時能藉由清楚溝通，了解所處的情況。B. 開放的情感表達：家庭成員間能開放的表達情感，使家庭在面對危機事件時較有包容彼此情緒的能力，適度的幽默感能...
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個人主義
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過是這些「個體」所組成的一個架構罷了。而國家則是組織化的社會形式，藉由法律來「保護個人自由」（由國家提供保護服務）。也因此，個人主義的政治理念通常傾向於提倡保護或保障個人自由的法律，但反抗將個人地位置於群體之下的法律。 個人主義和社會讓-雅克·盧梭的「社會契約論(社會契約)」理論主張，個人的意願註定必須服從於所謂的「公意」。這種將個人地位置於群體之下的理論在根本上與個人主義的哲學相反，個人主義強調個人進入社會的目的是為了追求他自己的利益—或至少有其權利去替他自己的利益著想，而無須考量社會的利益（但個人主義者不該等同利己主...
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名實相符
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此處所列為「名副其實」之典故說明，提供參考。「名副其實」原作「名實相副」。據《後漢書．卷七○．鄭孔荀列傳．孔融》載，東漢末建安年間，曹操東征西討，戰功彪炳，權勢極大，但恃才傲物的孔融卻對他多所非議，常常針對時政上書給曹操，一點也不客氣。日子久了，曹操對他也有點不滿，然因孔融在外的名聲崇高，只得隱忍下來。郗（ㄔ）慮為附和曹操，便上奏請免孔融的官職，二人於是有了心結，彼此互相仇恨。而在此時，曹操寫了一封信給孔融，要化解他和郗慮之間的怨仇。說他們本來交情很好，結果因為一點小事而互相陷害，實在是不值得。以前兩人互相欣賞，惺惺相惜，怎麼會變成現在這樣呢？希望他們能重修舊好。曹操信中提到，孔融曾盛讚郗慮的...
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貓頭鷹博士