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團體結束階段
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果，並運用於生活中4. 處理未完成工作5. 領導者引導成員彼此給予真誠回饋與祝福6. 提醒保密7. 提供團體成員有效的資源8. 評估團體效能 關鍵字中文關鍵字：團體結束、結束階段 參考資料註1. 吳武典、洪有義、張德聰（2010，二版）。團體輔導 (181~193)。臺北市：心理出版。
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公辦民營學校
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BOT：係指建造、營運和轉移（Build, Operate & Transfer）；亦即政府提供土地，民間團體負責興建，興建完成之後，政府以特許方式交由民間團體經營一段時間，以作為其投資報酬，經營期滿之後，民間團體將其學校資產和設備轉移給政府。(四)特許學校（Charter school）：係指政府特別允許教師或家長經營的學校。亦即，由一群教師或家長提出學校經營企劃書，經過地方教育行政機關審核通過後，即可成為特許學校，可以免受許多教育法規的限制，學校可依其需求遴聘人員和彈性使用經費，所以它是一種政府負擔經費，教師...
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抽薪止沸
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此處所列為「釜底抽薪」之典故說明，提供參考。《呂氏春秋》是戰國時代秦相呂不韋，召集門下食客完成的集體著作。共二十六卷，分十二紀、八覽、六論，有漢高誘注。其內容綜合九流百家，暢論天地人物，多主儒術，而參以道家、墨家之言，取材博賅，頗有功於古代史料的保存。亦稱為《呂覽》。在〈季春紀．盡數〉中提到，如果把沸騰的開水舀出來，再倒回鍋中，想要使其不再沸騰，這是無濟於事的，倒不如把鍋子底下的柴火撤掉，沒了熱源，開水自然也就不會沸騰了。後來「釜底抽薪」這句成語可能就從這裡演變而出，用來比喻從根本上解決問題，或比喻從源頭斷絕。
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催化領導
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標的一種領導策略。催化領導不在直接主導學校課程發展、教學設計、教學活動、學習評量等學校教育活動，而在提供支持的環境，讓教師全力以赴去做這原本較屬於教師專業職責的教育活動。具體來說，催化領導的重點在於：1.提供教學需要的支持性軟硬體環境，讓教師能專心一致從事教學與研究；2.鼓勵成立合作團隊，發揮教師的集體智慧；3.洞悉問題所在並引導部屬自己解決問題，不斷促進教師專業成長；4.將教師教學活動與學校目標緊密結合，確保達成學校共同願景。目前國內正積極推動學...
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放浪不羈
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此處所列為「放蕩不羈」之典故說明，提供參考。
「放蕩不羈」係由「放蕩」及「不羈」二語組合而成。
「放蕩」是出自《漢書．卷六五．東方朔傳》。東方朔是西漢武帝時文武雙全的傑出人物。武帝即位初年，徵召天下賢良方正和具有文學才能之人，各地士人、儒生紛紛上書應聘，東方朔也在其中。武帝看了東方朔的自薦書後，讚賞他的氣概，就命令他在公車署中待詔，俸祿不多，也得不到武帝的召見。後來因為他臨危不懼，機智應變，不畏君權的作風，被任命為常侍郎、太中大夫，得到武帝的信任。此處是說東方朔上書給武帝，提出耕戰以強國的建議，並且為自己沒有得到應有的官職而申訴。其行文用語可比美商鞅、韓非，「指意放蕩」─語意流暢而不受拘束，寫...
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比例尺
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數學知識，其中包含比的擴大與縮小，並且知道比與比值之差別，之後則可進一步教導其比例尺之用途。且老師可提供一定的練習題目供學生複習，舉例而言類似大小的三角形，讓學生動手做疊合，了解其為全等，或者給予相似之圖形，讓學生探討之間比例關係，充分完成後，將可有助於後續比例尺之教學。(註2) 比例尺教學首先可提供地圖，讓學生發現比例尺之所在，進而教導如何使用比例尺，舉例而言當一個比例尺上方為0~5公里，下方為0~5公分時，其觀念為利用五公分去代表地圖上五公里之...
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個人化系統教學
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教學活動設計依據。3. 教師教學開始前先進行講述教學活動，提示有效學習方法，引發學習動機。4. 教師提供教材使學生獨自進行學習。5. 學生自我學習後，自認達到預定水準時，可請求教師給予學習評量活動。6. 學生接受評量後，助理給予評分，直到通過評量後，才能進行下一單元的學習。7. 學期結束時，全體學生需參加總結性評量。 關鍵字中文關鍵字：個人化系統教學英文關鍵字：personalized system of instruction、PSI 參考資料註1.沈翠蓮著（民90，初版）。教學原理與設計 (頁145~147)。臺北市...
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向上管理
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市場時，雖然老闆對他的期望只需每3個月報告一次就好，但潘燊昌卻每個月主動讓老闆知道他的工作狀況。為了提供完整清楚的數據分析，讓老闆在做決策時，處於訊息充分的安全條件裡，潘燊昌目前還另外花錢請一個MBA高材生幫他寫分析報告。這就是要主動讓老闆瞭解你。他認為，表面上這是讓主管可以掌握整個方向，實際上卻是在累積你對主管的影響力，讓他放心授權。不僅如此，積極管理老闆對你的期望、建立影響力，有時也包括老闆的同儕。潘燊昌的積極，背後的體認非常清楚——「主管和員工面對面的機會其實很少，員工要自己主動讓老闆瞭解你」。即使再高階的經理人都...
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面面俱圓
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此處所列為「面面俱到」之典故說明，提供參考。梁章鉅是清朝人，幼時穎悟，四歲時讀書，九歲能詩，二十八歲中進士，曾任廣西、江蘇巡撫。除了政治上的貢獻，梁章鉅亦綜覽群書，熟悉典故，著作頗多，有《楹聯叢話》、《浪跡叢談》、《歸田瑣記》等書。其中《楹聯叢話》記載了許多名勝楹聯及歷代巧對妙聯。在《楹聯叢話．卷三．廟祀上》中，提到歷代所供奉祠之神祇。「文昌」本為星名，亦稱「文曲星」、「文星」。「文昌帝君」又稱為「梓潼帝君」。相傳是晉代張氏因仕晉戰歿，人民立廟祀之。宋代時封至「英顯武烈王」。道家將其稱為「梓潼帝君」，主宰功名、祿位之神。元時加封為「輔元開化文昌司祿宏仁帝君」，梓潼神與文昌星遂合而為一，稱「文昌...
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別無長物
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此處所列為「身無長物」之典故說明，提供參考。南朝宋．劉義慶的《世說新語．德行》中記載東晉大將軍王恭的清廉儉樸。有一天王恭從會稽回來，王忱前去探望他。見他坐在一片竹席上，心想他剛從東方回來，一定有很多這種當地的特產，因此跟他要一條。王恭當下不置可否，等王忱走了以後，才將自己坐的這條竹席拿起來派人送去。沒有竹席可坐了，王恭只好坐在草墊上。王忱後來聽到這件事十分驚訝，對王恭說：「我是以為你有多的，所以才向你要。」王恭說：「您不了解我，我是作人無長物。」「長物」是指沒有多餘的物品，王恭一生清廉儉樸，即使做到大將軍仍然沒有多餘的物品可用。後世便用「身無長物」表示身邊沒有任何多餘的物品，比喻節儉或貧困。
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貓頭鷹博士