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仇兆鰲
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推崇此書「事理貫通，深達道妙」、「美不勝收」，晚年幡然省悟而止[1]。清康熙五十六年（1717年）十月初五，卒。 著作《四書說約》、《杜詩詳註》、《古本周易參同契集注》、《悟真篇集注》等
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璧合珠連
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一日、第一日、初七、八日或二十二、二十三日，與十五日。晦，農曆每月最後一日。朔，音ㄕㄨㄛˋ，指農曆每月初一。弦，音ㄒ｜ㄢˊ，半圓形的月亮，分上弦、下弦，各指農曆每月初七、八日，及二十二、二十三日。望，指農曆每月十五日。
(4) 日月如合璧：太陽和月亮同時出現在天空上。因為是天文上罕見的異象，所以古人認為是祥瑞的徵兆。
(5) 五星如連珠：金、木、水、火、土五行星同時並見於一方，古代以為祥瑞。或稱為「五星聚」。
(6) 鄧平：漢朝人，生卒年不詳。武帝時，以造《太初曆》任為太史丞。
(7) 太史丞：職官名。輔佐太史的官吏。太史，編載史事兼掌天文曆法的官員。
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桫欏科
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yatheaceae 參考書目註1:植物百科一本通，幼福編輯部，幼福文化事業有限公司，2009年12月初版，頁248。註2:蕨類圖鑑2，進階珍稀版，郭城孟編著，遠流出版，2010，頁82-83。
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展限
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放寬限期。《福惠全書．卷五．蒞任部．詳文贅說》：「已于十二月初七日具文懇請展限矣。」
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偃武興文
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此處所列為「偃武修文」之典源，提供參考。 《書經．武成》惟一月壬辰，旁死魄，越翼日癸巳，王朝步自周，于征伐商。厥1>四月，哉生明2>，王來自商3>，至于豐4>，乃偃武5>修文。歸馬于華山之陽6>，放牛于桃林之野7>，示天下弗服。 〔注解〕
(1) 厥：其。
(2) 哉生明：陰曆每月初三日，月光始生。哉，始也。
(3) 商：朝代名。約當西元前十六世紀至前十一世紀，為商湯滅夏後所建立的國家。建都亳，經多次遷移，最後盤庚遷都於殷。傳至紂，被周武王所滅。
(4) 豐：即酆城，周文王都城。
(5) 偃武：偃息武備。
(6) 華山之陽：即華山之南。陽，指山的南面或水的北面。
(7) 桃林之野...
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鳳尾蕨科
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teridaceae 參考書目註1:植物百科一本通，幼福編輯部，幼福文化事業有限公司，2009年12月初版，頁249。註2:蕨類圖鑑2，進階珍稀版，郭城孟編著，遠流出版，2010，頁114-115。
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迎婿日
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農曆正月初二，臺閩習俗，嫁出門的女兒帶著丈夫與孩子回娘家，這一天娘家主動派人迎婿，俗稱為「迎婿日」。
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三月三日
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陰曆三月初三，即上巳。古人在這一天，有修褉的習俗，後演變為春遊飲宴的節日。唐．杜甫〈麗人行〉：「三月三日天氣新，長安水邊多麗人。」
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連珠合璧
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一日、第一日、初七、八日或二十二、二十三日，與十五日。晦，農曆每月最後一日。朔，音ㄕㄨㄛˋ，指農曆每月初一。弦，音ㄒ｜ㄢˊ，半圓形的月亮，分上弦、下弦，各指農曆每月初七、八日，及二十二、二十三日。望，指農曆每月十五日。
(4) 日月如合璧：太陽和月亮同時出現在天空上。因為是天文上罕見的異象，所以古人認為是祥瑞的徵兆。
(5) 五星如連珠：金、木、水、火、土五行星同時並見於一方，古代以為祥瑞。或稱為「五星聚」。
(6) 鄧平：漢朝人，生卒年不詳。武帝時，以造《太初曆》任為太史丞。
(7) 太史丞：職官名。輔佐太史的官吏。太史，編載史事兼掌天文曆法的官員。
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偃武行文
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此處所列為「偃武修文」之典源，提供參考。 《書經．武成》惟一月壬辰，旁死魄，越翼日癸巳，王朝步自周，于征伐商。厥1>四月，哉生明2>，王來自商3>，至于豐4>，乃偃武5>修文。歸馬于華山之陽6>，放牛于桃林之野7>，示天下弗服。 〔注解〕
(1) 厥：其。
(2) 哉生明：陰曆每月初三日，月光始生。哉，始也。
(3) 商：朝代名。約當西元前十六世紀至前十一世紀，為商湯滅夏後所建立的國家。建都亳，經多次遷移，最後盤庚遷都於殷。傳至紂，被周武王所滅。
(4) 豐：即酆城，周文王都城。
(5) 偃武：偃息武備。
(6) 華山之陽：即華山之南。陽，指山的南面或水的北面。
(7) 桃林之野...
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貓頭鷹博士