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真武大帝     
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北方之神,道家奉為真武大帝。其像被髮、黑衣,仗劍、裸足、蹈龜蛇,隨從者執黑旗。根據臺灣民間傳說,真武大帝原為屠夫,後頓悟,剖腹棄胃腸而成道。明、清時相傳莊烈帝為真武大帝降凡,故煤山有其像。因真武有降黑煞魔的神話,現為顏料店的行神之一,農曆三月初二為其神誕日。也稱為「玄武」、「玄天上帝」。
印光法師     
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修淨土道場。後兩年,《印光法師文鈔續編》印行出版,印光法師親自作序。一九四0年(民國廿九年)夏曆十一月初四日印光法師圓寂於靈巖山寺。印光大師的一生,與他的語言、文字一樣,平直無奇、質樸無華。他生前座下皈依的在家弟子不下十萬,但是他一生不任寺廟住持,不收剃度徒弟,不募捐化緣。著名教育家、文學家葉聖陶曾經在上海拜見過印光法師,撰有「兩法師」一文。葉不是佛教徒,但他在文章中說道「這位老人在宗教界的地位崇高極了」(1)。事實確實如此,在大師離去半個世紀之後的今天,我們讀他的《文鈔》,猶凜凜然,生氣蓬勃,常為其精闢卓越的見解、正直...
形槁心灰     
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猶「槁木死灰」。見「槁木死灰」條。01.宋.劉克莊〈九月初十日鎮宿玉堂七絕〉詩其六:「形槁心灰一禿翁,偶來視草禁林中。」 
年內     
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1.正月初一到三十的新年期間。《紅樓夢》第五六回:「見他姊妹三人正議論些務,說的便是年內賴大家請吃酒,他家花園中的事。」
象舞     
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1.大象表演的舞蹈。匡卣:「佳(唯)四月初吉甲午,懿王才(在)射廬,乍(作)象舞。」
武偃文修     
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此處所列為「偃武修文」之典源,提供參考。 《書經.武成》惟一月壬辰,旁死魄,越翼日癸巳,王朝步自周,于征伐商。厥1>四月,哉生明2>,王來自商3>,至于豐4>,乃偃武5>修文。歸馬于華山之陽6>,放牛于桃林之野7>,示天下弗服。 〔注解〕 (1) 厥:其。 (2) 哉生明:陰曆每月初三日,月光始生。哉,始也。 (3) 商:朝代名。約當西元前十六世紀至前十一世紀,為商湯滅夏後所建立的國家。建都亳,經多次遷移,最後盤庚遷都於殷。傳至紂,被周武王所滅。 (4) 豐:即酆城,周文王都城。 (5) 偃武:偃息武備。 (6) 華山之陽:即華山之南。陽,指山的南面或水的北面。 (7) 桃林之野...
初旬     
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每月一日到十日。晉.潘尼〈皇太子社〉詩:「孟月涉初旬,吉日惟上酉。」《儒林外史》第三三回:「這時三月初旬,河房漸好,也有簫管之聲。」
零用     
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零星花用。[例]每個月初媽媽會固定給我們一些錢零用。
節節高     
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1.民間風俗在正月初一插冬青、柏枝、芝麻梗於屋簷上,以祈求日日上進,稱為「節節高」。見明.田汝成《西湖遊覽志餘.卷二○.熙朝樂事》。
花消     
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1.所耗費的錢財開支。《儒林外史》第四三回:「分明是你這奴才攬載了商人的鹽斤,在路夥著押船的家人任意嫖賭花消,沿途偷賣了!」《紅樓夢》第四七回:「眼前十月初一,我已經打點下上墳的花消。」也作「花銷」。
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