:::
共 589 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
自恣
瀏覽人次:0
收藏人次:0
佛教用語：(1)隨意。《彌沙塞五分戒本》：「是比丘不受，後自恣請，為好故，往至居士、居士婦所，作是言：『為我辦如是衣直。』」(2)指佛教僧團每年結夏安居的最後一天。因那一天會舉行懺悔集會，請人隨意揭發自己的過失。《南海寄歸內法傳》卷二：「凡夏罷歲終之時，此日應名『隨意』。即是隨他於三事之中，任意舉發說罪、除愆之義，舊云『自恣』者，是義翻也。」
|
|
新曆
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.一種民國以後所採行的新曆法。參見「太陽曆」條。
2.新歲的曆書。唐．王維〈春中田園作〉詩：「歸燕識故巢，舊人看新曆。」唐．來鵠〈早春〉詩：「新曆才將半紙開，小庭猶聚爆竿灰。」
3.重新制定的曆法。《新唐書．卷二七．曆志三上》：「詔僧一行作新曆，推大衍數立術以應之。」
|
|
斯巴達教育
瀏覽人次:0
收藏人次:0
個部位，更能訓練機制並控制情緒。2.訓練服從的方式：為訓練兒童服從的觀念，因此採用鞭打等體罰，特別是每年一度會在神壇前進行鞭打比賽，參加者以流血為榮。3.偷竊技藝：偷竊的技巧中包含奇襲、埋伏和偽裝的技巧，主要實踐於作戰之中。通常需要練習偷取各種物品，一旦失敗就會被處以嚴厲的鞭打。4.強調女子教育：斯巴達重視婦女教育，教育的內容包括：體育、音樂與舞蹈。斯巴達人堅信，只有健康且強壯的婦女，才能生育健壯的子女。當斯巴達的男人們征戰沙場時，婦女的職責是在固守城邦，因此特別強調對婦女體能的鍛鍊。註1 參考書目註1：屏師國教所研究會...
|
|
元旦
瀏覽人次:0
收藏人次:0
一年中的第一天。[例]每年元旦，總有來自四面八方的人聚集在總統府前廣場，參加升旗典禮。 △元正、元朔、元日
|
|
羅馬共和
瀏覽人次:0
收藏人次:0
目錄1 前言2 羅馬共和3 早期的征戰4 共和時代的結束5 關鍵字6 出處 前言西元前509年，羅馬居民趕走伊特拉士坎人後，便建立共和政體。 羅馬共和在共和時期，羅馬公民每年聚集開公民大會，選出人民代表行政官吏，再從行政官吏中選出2名執政官，管理政治及軍隊。元老院是國家最高權力機構，由退休的執政官組成，負責監督共和國一切重要事務。在共和剛開始時，只有出身於羅馬的豪門貴族，才有權推選行政官吏及從事政治活動。自西元前3世紀起，農民、商人和工匠等平民，也擁有了投票權。ˇ但是奴隸與外來人仍舊無法餐與政治活動，而婦女也是如此，因為...
|
|
山羌
瀏覽人次:0
收藏人次:0
能夠連續叫1個多小時。(註2) 山羌的角和面相雄山羌頭上長著角，牠們在出生後四至六個月大時長出角柄。每年在開春之前出生的小雄山羌，當年就會長出不分叉的角，並且大多在五、六月落角。第一次脫落角後，再長出的角在近基部會有長約一至二公分的小分枝，長成後的角幹長約七公分。要分辨山羌的性別除了看有無長角外，雌雄頭頂上的毛色也有不同。雄羌白鼻、眼眶上沿著角柄有一條黑色帶，似Y字形；雌羌頭上則如一條黑色頓牌。(註1) 關鍵字中文關鍵字:山羌英文關鍵字: muntjac 參考書目註1: 台灣哺乳動物，邢偉廉著，徐偉繪圖，天下文化出版社，...
|
|
朝貢
瀏覽人次:0
收藏人次:0
古時諸侯或屬國定期朝拜天子，進獻地方特產。[例]漢唐盛世，聲威遠播，每年都有不少外族前來朝貢。
|
|
上天
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.升天、登天。[例]民間傳說灶神會在每年年終時上天，向天帝稟報各家各戶的功過。
|
|
黑冠麻鷺
瀏覽人次:0
收藏人次:0
動物名。鸛形目鷺科。頭部有冠羽。成鳥背部暗紅褐色，綴有黑色橫紋。腹部黃褐色，亦雜有斑紋，胸頸紅褐色。喉部至腹部中央有黑褐色縱紋。雛鳥全身大致呈灰褐色，滿布斑紋。產於大陸西南、東南至臺灣一帶，在臺灣繁殖且終年可見。在低海拔山區的樹林下活動覓食，以蛙類、昆蟲等為食。每年二月至七月為繁殖季節，以枯枝為材料，築巢於樹上枝椏間，每窩產三至五個白色卵。因警覺性高，不易被發現。
|
|
林少貓
瀏覽人次:0
收藏人次:0
少貓，於是藉故進軍後壁林，以砲火猛攻一日，少貓及其部眾不及應戰而亡。林少貓勢力消滅後，日本總督府宣佈每年5月30日為「台灣恢復治安紀念日」。（註1,2,3） 爭議在臺灣民眾的記憶裡，日本領臺初期抗日活動此起彼落，其中又以北部簡大獅、中部柯鐵虎、南部林少貓勢力最大，被稱為「抗日三猛」。簡大獅、林少貓均入祀忠烈祠，但也曾引起若干爭議。這些抗日領袖為支付部眾生活所費，必需以各種手段取得物資──據說林少貓在當地耆老眼中，行為如同土匪，舉凡綁票、爭奪、打家劫舍等行為，無所不用其極，令地方上的百姓避之唯恐不及。（註4） 參考書目註1...
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士