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龔自珍
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時他幻想著“風雷”即一種新興社會力量的出現，以掃蕩一切的迅急氣勢，打破那令人窒息一片死沈的局面：九州生氣恃風雷，萬馬齊音究可哀；我勸天公重抖擻，不拘一格降人材!(自注：“過鎮江，……道士乞撰青詞。”)這裏他所希望的“不拘一格”的“人材”，當然包括他所說的“才士”、“才民”，以及他在《尊隱》中所歌頌的“橫天地之隱”，亦即現實的歷史家或政論家、社會批評家。由此可見，龔自珍詩的藝術方法，基本上是浪漫主義的。他揭露矛盾，否定現實，而又熱情地幻想或希望變革現實。“莊騷兩靈鬼，盤踞肝腸深”；“六藝但許莊騷鄰，芳香惻悱懷義仁”：《莊子...
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徐志摩
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宙？……當知吾儕以不求圓滿為生活態度，斯可以領略生活的妙味矣。……若沉迷於不可必得之夢境，挫折數次，生氣盡矣。鬱邑佗傺以死，死為無名。死猶可也，最可畏者，不死不生而墮落至不復能自拔。嗚呼！志摩！可無懼耶！可無懼耶！」志摩答覆任公的信，不承認他是把他人的苦痛來換自己的快樂。他回信說：「我之甘冒世之不韙，竭全力以鬥者，非特求免凶慘之苦痛，實求良心之安頓，求人格之確立，求靈魂之救度耳。人誰不求庸德？人誰不安現成？人誰不畏艱險？然且有突圍而出者，夫豈得已而然哉？我將於茫茫人海之中訪我唯一靈魂之伴侶。得之，我幸；不得，我命。如此而...
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萬馬齊瘖
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比喻眾人皆沉默、無異議。清．陳維崧〈賀新涼．滿酌涼州醞〉詞：「萬馬齊瘖蒲牢吼，百斛蛟螭囷蠢算。」清．龔自珍〈己亥雜詩〉三一五首之一二五：「九州生氣恃風雷，萬馬齊瘖究可哀。」也作「萬馬皆瘖」。
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藏頭露尾
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將盡，結果過了時辰，彭大卻沒有死。周公心中疑惑，一問之下，知道是桃花女幫彭大延長了壽命。周公心中十分生氣，想出一計準備報復，便要彭大送聘禮給任二公，卻要彭大假稱是自己要給桃花女的謝禮。彭大不知這是周公的詭計，念及過去周公待他不薄，如果自己還畏畏縮縮「藏頭露尾」的，怎能算是知恩報恩之人呢？就答應了。這裡的「藏頭露尾」就是用來形容畏縮的樣子。
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司馬光
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找來範祖禹、劉恕、劉斂當助手，還要自己的兒子司馬康參加這項工作。當他看到兒子讀書用指甲抓書頁時，非常生氣，認真地傳授了他愛護書籍的經驗與方法：讀書前，先要把書桌擦乾淨，墊上桌布；讀書時，要坐得端端正正；翻書頁時，要先用右手拇指的側面把書頁的邊緣托起，再用食指輕輕蓋住以揭開一頁。他教誡兒子說：做生意的人要多積蓄一些本錢，讀書人就應該好好愛護書籍。 特色、作品為了實現著書立說治國鑒戒的理想，他15年始終不懈，經常抱病工作。他的親朋好友勸他「宜少節煩勞」，他回答說：「先王曰，死生命也。」這種置生死於不顧的工作、生活作風，使他的...
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朝氣勃勃
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生氣蓬勃，意志昂揚。如：「近來，她顯得朝氣勃勃，工作效率也提高了。」
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人比人，氣死人
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（諺語）人生在世各有境遇，各見得失，若事事與人比較長短，則徒然自尋煩惱，落得生氣頹喪。如：「張先生家境富裕，為人又聰明幹練，你偏喜歡和他比長較短，這不是『人比人，氣死人』嗎？」
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劉墉
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上心中的巔峰》1998年《做個快樂讀書人》1999年《抓住屬於你的那顆小星星》2000年《小姐小姐別生氣》2001年《靠自己去成功》2004年《點燃快樂的爐火》2004年《跨一步，就成功》2005年《再試1次，就成功》2007年人生、處世散文《人生的真相》1992年《冷眼看人生》1993年《我不是教你詐》1995年《我不是教你詐②》1996年《我不是教你詐③》1998年《你不可不知的人性》、《面對人生的美麗與哀愁》1999年《你不可不知的人性②》2000年《我不是教你詐④》2001年《那條時光流轉的小巷》2002年《人就...
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出言無狀
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心情不快樂，就把那些被封王的兒子們託付給栗姬，並對她說：「我死了以後，你要好好的照顧他們。」栗姬因為生氣，不肯答應，說話還傲慢無禮。景帝很氣憤，懷恨在心，但並沒有說出口。後來「出言不遜」這句成語，就從這裡的「言不遜」演變而出，指說話傲慢無禮。另參考資料《三國志》這一段，記載了曹魏名將張郃的事跡，內容就有「出言不遜」這句成語。張郃，在東漢末年，各地起兵爭奪天下之時，歸附於袁紹。在官渡之戰中，他建議袁紹派重兵增援烏巢。袁紹未採納，反而採用郭圖的計策，結果袁軍大敗。郭圖則為此感到羞愧，為推卸責任，反而誣陷張郃，說他因為袁軍失敗而感到高興，說話傲慢無禮。張郃因為害怕遭到不測，便憤而投奔曹操。
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挨打
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被打。《紅樓夢》第一四回：「明日再有誤的打四十，後日的六十，要挨打的只管誤。」《老殘遊記》第一三回：「你老別生氣，這孩子就是這脾氣不好，所以常挨打。」
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貓頭鷹博士