:::
共 304 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
拒馬
瀏覽人次:0
收藏人次:0
一種可以搬動的障礙物。古時用以防禦騎兵攻擊，故稱為「拒馬」。今則以木條或鋼材縱橫交叉成架，再釘上刺鐵絲，置於要地或示威、暴動場所，以阻攔行人或車輛通過。[例]警方在管制區周圍放置拒馬，禁止閒人進入。
|
|
結夏安居
瀏覽人次:0
收藏人次:0
佛教規定夏季三個月內，僧眾須在寺內靜住修學，禁止外出，稱為「結夏安居」。這段時期稱為「安居期」。安居期的開始階段稱為「結夏」，結束稱為「安居竟」或「解夏」。其時間在印度約為五月至八月的雨季，在中國則為陰曆四月十六至七月十五日。
|
|
西夏
瀏覽人次:0
收藏人次:0
五代中原動亂，党項發展迅速，夏州李氏成為強大的割據力量。宋初，李繼遷起事，宋朝為阻斷党項的經濟來源，禁止輸入党項地區生產，質優價廉的青鹽。人們不能用青鹽換取糧食，幾乎無法維生，憤而投入搶奪行列，党項的戰力因而大增，宋朝西邊重鎮靈州，遂落入夏人之手。宋人感到難以用武力制服党項，改採和談方式，每年宋党項一定數量的銀、絹和茶葉，但李繼遷之子李德明則必須接受朝廷任命為西平王。和議成立後的二十多年，邊境無事，党項的農耕與貿易都有所發展，出現欣欣向榮的局面。 建國李德明的兒子元昊對於父親臣屬於宋，藉以取得物質享受的做法，很不以為然。...
|
|
北魏孝文帝
瀏覽人次:0
收藏人次:0
帝號。姓拓跋名宏，後改姓元，崇尚中國文化，實行漢化，禁胡服、胡語，改變度量衡，推廣教育，改變姓氏並禁止歸葬，提高了鮮卑人的文化水準。死後廟號高祖。也稱為「魏孝文帝」。
|
|
傑弗遜（Thomas Jefferson)
瀏覽人次:0
收藏人次:0
|
|
巫蠱
瀏覽人次:0
收藏人次:0
以詛咒害人的邪術。[例]這種巫蠱迷信之術，理當禁止，不可讓它流行起來。
|
|
教育人員任用條例
瀏覽人次:0
收藏人次:0
不得任用為教育人員。已屆應即退休年齡者，不得任用為專任教育人員。第三十四條 (專任教育人員兼課之禁止) 專任教育人員，除法令另有規定外，不得在外兼課或兼職。第三十五條 (學術研究機構之準用) 第三十二條之規定，於社會教育機構、學術研究機構首長準用之。 第五章 任期第三十六條 (校長及學術性行政人員之任期) 各級學校校長及專科以上學校學術性行政人員均採任期制，其辦法由教育部定之。第三十七條 (專科以上教師之聘期) 專科以上學校教師之聘期，初聘為一年，續聘第一次為一年，以後續聘，每次均為二年。 中等...
|
|
挾書律
瀏覽人次:0
收藏人次:0
秦始皇採納丞相李斯的建議，禁止儒生以古非今，史官非秦記皆燒之，非博士官而私藏詩、書、百家語者悉詣守、尉雜燒之的法令。《漢書．卷二．惠帝紀》：「三月甲子，皇帝冠，赦天下。省法令妨吏民者，除挾書律。」唐．顏師古．注：「張晏曰：『秦律敢有挾書者族。』」也作「挾書令」。
|
|
安居
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.佛教用語。佛教規定於四月十五日至七月十五日禁止僧尼外出，應在寺內坐禪修學，稱為「安居」。參見「結夏安居」條。
|
|
校園性騷擾
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2. 職務評等原則3. 機會公平原則4. 專業原則5. 保密原則6. 不迴避原則7. 迴避原則8. 禁止任何報復行為原則9. 適法性原則10. 尊重與諮商輔導當事人 關鍵字中文關鍵字：校園性騷擾 參考資料註1.陳金定著（2004，初版）。兩性關係與教育 (頁568~579)。臺北市：心理出版。
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
有問題可以問我喔！