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狡兔三穴     
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猶「狡兔三」。見「狡兔三」條。01.唐.陳陶〈悲哉行〉:「狡兔有三穴,人生又何常?悲哉二廉士,餓死於首陽。」02.《宋史.卷九三.河渠志三》:「更欲延至明年,乃是狡兔三穴,自為潛身之計,非公心為國事也。」窟狡兔"> 
長跪     
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直身屈膝成直角的跪禮。古人席地而坐時,兩膝著地,臀部壓在腳後跟上。長跪時,則將腰股伸直,以示莊重。《後漢書.卷八一.獨行傳.李善傳》:「有事輒長跪請白,然後行之。」漢.無名氏〈飲馬長城行〉:「長跪讀素書,書中竟何如?」
連連     
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2.連綿不斷。三國魏.陳琳〈飲馬長城行〉:「長城何連連,連連三千里。」《儒林外史》第二八回:「連連在飯店裡住了幾天,盤纏也用盡了。」
暴天物     
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鳥獸草木等自然界生物,又殘害苛虐百姓。不但使自己成為逃亡罪犯的頭領,更使商朝城邑成了罪犯集中躲藏的巢。我獲得了志士仁人的協助,所以敢敬奉天意,前去遏制禍亂。」最後商周決戰於牧野,紂王慘敗,自焚而死,商朝滅亡。《書經》原文中的「暴殄天物」,原指紂王任意糟蹋自然界的生物,後來演變為成語,用來比喻糟蹋物力,不知珍惜。
望眼應穿     
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猶「望眼欲穿」。見「望眼欲穿」條。01.唐.張鷟《游仙》:「積愁腸已斷,懸望眼應穿;今宵莫閉戶,夢裡向渠邊。」 
寺院     
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佛寺的通稱。北魏.酈道元《水經注.穀水》:「其地是曹爽故宅,經始之日,于寺院西南隅得爽室下,入土可丈許。」《西遊記》第三六回:「庵觀寺院,都是我方上人的館驛。」也稱為「寺廟」。
捎關打節     
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打通關節。明.朱權《卓文君》第二折:「也不用蜂媒蝶使,更何須燕侶鶯儔,硬撞八鳳鸞穴,只消我移宮換羽,便是我捎關打節。」
玉山杜鵑     
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而顯著,淺紅色花萼甚小。通常由十到二十朵呈繖房花序叢生於梢頂。每年五六月是盛花季節,玉山園區內的大水山、圓峰等滿山姹紫艷紅,形成大片花海。約二至四週的花期,凋謝後尚可見到殘存的柱頭,再三至四個月後,帶有溝紋的圓柱型蒴果就成熟開裂釋出種子。 生長週期及繁殖條件玉山杜鵑通常生長於森林界線或以上的岩隙地,為高山矮盤灌叢的主要組成樹種,常呈群生。四至五月抽芽期,五至六月開花期、十一至三月則為果熟期。<註1>耐地力貧瘠。岩隙或石質土皆可種植。水分需求乾燥至濕潤。日照需求強。播種或取一年生成熟非花芽枝條扦插即可繁殖。可...
緘口如瓶     
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聞論致序心曲。今欲緘其言而整其身者,未若先挫其心而次折其意。故經云:「制之一處,無事不辦。」譬如金山,狐兔所不敢停;渟淵澄海1>,蛙龜所不肯宿。故知潔其心而淨其意者,則三塗2>報息四德3>常滿。防意如城4>,守口如瓶。可謂金河遺寄,屬在伊人;玉門化廣,信於斯矣。 〔注解〕 (1) 渟淵澄海:靜止清澈的淵水。渟,音ㄊ|ㄥˊ,水流停止不動。 (2) 三塗:印度宇宙觀中將眾生存在的世界分成五或六道,即天、人、(阿修羅)、畜生、餓鬼、地獄。而將畜生、餓鬼、地獄三種處境悲慘的狀況,稱為「三塗」。 (3) 四德:佛教用語。指大乘大般涅槃所具有的四種德,即常、樂、我、淨。 (4) 防城如意:防止私...
虎穴龍潭     
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比喻凶險之地或英雄聚集之處。《水滸傳》第六一回:「休聽那算命的胡說,撇下海闊一個家業,耽驚受怕,去虎穴龍潭做買賣。」也作「龍潭虎」。
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