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論事
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析論事物的道理。東周戰國．宋玉〈風賦〉：「王曰：『善哉論事！夫庶人之風豈可聞乎？』」《新唐書．卷一○三．列傳．張玄素》：「魏徵嘆曰：『張公論事，有回天之力，可謂仁人之言哉。』」
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一筆抹倒
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比喻輕率的全盤否定。《兒女英雄傳》第二五回：「何況人家為我父母立塋安葬，蓋祠奉祀，是何等恩情，豈可一筆抹倒。」也作「一筆抹殺」、「一筆抹煞」。
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忍恥偷生
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忍受羞辱，苟且求生。《西遊記》第九回：「痛夫已被賊人所殺，豈可靦顏從賊？止因遺腹在身，只得忍恥偷生。」《醒世恆言．卷三六．蔡瑞虹忍辱報仇》：「忍恥偷生為父仇，誰知姦計覓風流。勸人莫設虛言誓，湛湛青天在上頭。」也作「忍垢偷生」、「忍辱偷生」。
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覆盆難照
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比喻無處申訴的沉冤。《抱朴子．內篇．辨問》：「豈可以聖人所不為，便云天下無仙，是責三光不照覆盆之內也。」也作「覆盤難照」。
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六莖
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樂曲名。相傳為顓頊所作。《漢書．卷二二．禮樂志》：「昔黃帝作咸池，顓頊作六莖，……六莖，及根莖也。」三國魏．曹植〈與楊德祖書〉：「咸池六莖之發，眾人所共樂，而墨翟有非之之論，豈可同哉？」
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折福
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因過分享用，糟蹋糧食，或承受不合理的財物，或妄受推崇等而減少了原有的福分或縮短原有的壽命。《初刻拍案驚奇》卷二○：「休說這般折福的話！你我有得這水吃時，也便是神仙了，豈可嫌淡！」《紅樓夢》第二六回：「如今留了些，恐怕折福。」
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王化
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天子的德化。《後漢書．卷四五．張酺傳》：「吾為三公，既不能宣揚王化，令吏人從制，豈可不務節約乎？」《三國演義》第八七回：「南蠻之地，離國甚遠，人多不習王化，收伏甚難。」
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水底撈針
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比喻東西很難找到或事情難以完成。《醒世恆言．卷九．陳多壽生死夫妻》：「就是小兒僥倖脫體，也是水底撈針，不知何日到手，豈可擔閣人家閨女。」也作「大海撈針」。
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目不定睫
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此處所列為「目不交睫」之典源，提供參考。 ＃《史記．卷一○一．袁盎鼂錯列傳．袁盎》淮南王至雍，病死，聞，上輟食，哭甚哀。盎入，頓首請罪。上曰：「以不用公言至此。」盎曰：「上自寬，此往事，豈可悔哉！且陛下有高世之行者三，此不足以毀名。」上曰：「吾高世行三者何事？」盎曰：「陛下居代時，太后嘗病，三年，陛下不交睫，不解衣，湯藥非陛下口所嘗弗進。夫曾參1>以布衣2>猶難之，今陛下親以王者脩之，過曾參孝遠矣。夫諸呂用事，大臣專制，然陛下從代乘六乘傳馳不測之淵，雖賁育之勇不及陛下。陛下至代邸，西向讓天子位者再，南面讓天子位者三。夫許由一讓，而陛下五以天下讓，過許由四矣。且陛下遷淮南王，欲以苦其志，使改過，...
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得失相半
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利弊各占一半。《三國志．卷六○．吳書．全琮傳》：「夫乘危徼倖，舉不百全者，非國家大體也。今分兵捕民，得失相半，豈可謂全哉？」
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貓頭鷹博士