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五七
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1.民間習俗在人死後，每七日祭祀或唪經。有頭七、三七、五七等。五七指死者去世後三十五天。《紅樓夢》第六八回：「親大爺的孝纔五七，姪兒娶親，這個禮我竟不知道。」
2.約略計算的數目。《董西廂》卷一：「五七載間，家業零替，緣尚書生前守官清廉，無他蓄積之所致也。」《水滸傳》第二回：「自此王進子母兩個，在太公莊上服藥，住了五七日，覺道母親病患痊了，王進收拾要行。」
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「五七」幹校（大陸地區）
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「五七」幹校係指大陸地區文化大革命期間，知識分子幹部「接受工農再教育」的一種形式，讓知識分子幹部在工廠和農村中參加勞動。這是根據毛澤東在一九六六年五月七日寫給林彪一封信的指示所舉辦的幹部勞動學校。毛澤東在信中講到人民解放軍「應該是一個大學校」，「這個大學校，學政治、學軍事、學文化，又能從事農副業生產，又能辦一些中小工廠，生產自己需要的若干產品和與國家等價交換的產品」。信中還說：「工人也是這樣，以工為主，也要兼學軍事、政治、文化。也要搞四清，也要參加批判資產階級。在有條件的地方，也要從事農副業生產。」
「農民以農為主（包括林、牧、副、漁），也要兼學軍事、政治、文化，在有條件的時... |
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五
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自然數的第五位。大寫作「伍」，阿拉伯數字作「５」。
數目是五的。如：「五個」、「五子棋」、「五線譜」、「陰陽五行」、「五權憲法」、「五體投地」。
次第是五的。如：「五更天」、「小學五年級」。
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七
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自然數的第七位。大寫作「柒」，阿拉伯數字作「７」。
數量是七的。如：「七個」、「七位」、「七步成詩」、「七情六欲」。
民間人死後，每隔七日即做法事一次，共需進行七次，俗稱「做七」。如：「頭七」、「二七」。
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披星戴月
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唐．呂巖〈七言〉詩其四四（據《全唐詩．卷八五七．呂巖》引）向身方始出埃塵，造化功夫只在人。早使亢龍拋地網，豈知白虎出天真。綿綿有路誰留我，默默忘言自合神。擊劍夜深歸甚處，披星帶月折麒麟1>。 〔注解〕
(1) 麒麟：一種傳說中罕見的神獸。形似鹿，但體積較大；具牛尾、馬蹄，頭上有獨角。背上有五彩毛紋，腹部有黃色毛。
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心照不宣
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晉．潘岳〈夏侯常侍誄〉（據《文選．卷五七．誄》引）夏侯湛，字孝若，譙人也。少知名，弱冠辟太尉府。……春秋四十有九。元康元年夏五月壬辰寢疾，卒于延喜里第，嗚呼哀哉！乃作誄曰：「……人見其表，莫測其裡。徒謂吾生，文勝則史1>。心照神交，唯我與子。且歷少長，逮觀終始。子之承親，孝齊閔參；子之友悌，和如瑟琴。事君直道，與朋信心。……」 〔注解〕
(1) 文勝則史：文章辭采勝過質樸，則顯得浮夸。《論語．雍也》：「文勝質則史。」
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宿
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1.素來、平時。《後漢書．卷五七．劉陶傳》：「靈帝宿聞其名，數引納之。」
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殷
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震動。《漢書．卷五七．司馬相如傳上》：「車騎雷起，殷天動地。」唐．杜甫〈大雲寺贊公房〉詩四首之三：「梵放時出寺，鍾殘仍殷床。」
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繆
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詐偽。《漢書．卷五七．司馬相如傳上》：「臨邛令繆為恭敬，日往朝相如。」
纏繞。通「繚」。《漢書．卷五七．司馬相如傳上》：「錯翡翠之葳蕤，繆繞玉綏。」唐．顏師古．注：「繆繞，相纏結也。」
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居心叵測
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參考詞語︰心懷叵測注音︰ㄒ｜ㄣ ㄏㄨㄞˊ ㄆㄛˇ ㄘㄜˋ漢語拼音︰xīn huái pǒ cè釋義︰猶「居心叵測」。見「居心叵測」條。
01.《三國演義．第五七回》：「曹操心懷叵測，叔父若往，恐遭其害。」
02.《醒世恆言．卷二四．隋煬帝逸遊召譴》：「卻有第二子晉王廣，……卻只是心懷叵測，陰賊刻深，好鉤索人情深淺，又能為矯情忍詬之事。」
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貓頭鷹博士