跳到主要內容
:::

教育百科logo

:::
共 194 筆資料，
每頁顯示 筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
::: 你是不是要搜尋以下結果
五帝     
瀏覽人次:1321 收藏人次:209195
1.中國上古傳說中的五位聖王。因出自傳說，故說法不盡相同，較主要者為：(1)黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜。《史記．卷一．五帝本紀》南朝宋．裴駰．集解：「太史公依世本、大戴禮，以黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜為五帝。」(2)少昊、顓頊、帝嚳、堯、舜。
2.東西南北中五方位的天神。指太昊、炎帝、少昊、顓頊、黃帝。《周禮．春官．小宗伯》：「兆五帝於四郊。」漢．鄭玄．注：「五帝：蒼曰靈威仰，太昊食焉，赤曰赤熛怒，炎帝食焉，黃曰含樞紐，黃帝食焉，白曰白招拒，少昊食焉，黑曰汁光紀，顓頊食焉。」《楚辭．屈原．九章．惜誦》：「令五帝以析中兮，戒六神與嚮服。」漢．王逸．注：「五帝謂五方神也，東方為太白皞，南方為炎帝，西方為少昊，北方為顓頊，中央為黃帝。」
三皇五帝     
瀏覽人次:4971 收藏人次:0
古代傳說中的帝王。《周禮．春官．外史》：「外史掌書外令、掌四方之志，掌三皇五帝之書。」《呂氏春秋．孟秋紀．禁塞》：「上稱三皇五帝之業，以愉其意。」
五     
瀏覽人次:9745 收藏人次:2617087
介於四與六之間的自然數。大寫作「伍」。阿拉伯數字作「5」。[例]三皇五帝、五權憲法
帝     
瀏覽人次:6199 收藏人次:1082662
1.天子、君主。如：「稱帝」、「先帝」、「三皇五帝」。《戰國策．趙策三》：「秦所以急圍趙者，前與齊湣王爭強為帝。」
否極泰來     
瀏覽人次:113811 收藏人次:9932578
不遠。』聖王賢主，皆遇困厄之難，蒙不救之恥。身拘而名尊，軀辱而聲榮，處卑而不以為惡，居危而不以為薄。五帝德厚，而（無）窮厄之恨，然尚有泛濫之憂。三守暴因之辱，不離三獄之囚，泣涕而受冤，行哭而為隸1>，演《易》2>作卦，天道祐之。時過於期，否終則泰。……夫吉者，凶之門。福者，禍之根。今大王雖在危困之際，孰知其非暢達之兆哉？」 〔注解〕
(1) 隸：古代稱地位卑賤或供人役使的人
(2) 演《易》：相傳周文王被商紂王囚於羑（｜ㄡˇ）里時，曾取法堯舜垂衣裳而天下治，演《易經》而窮究天人之理，推伏羲八卦而為六十四卦，並作卦辭和爻辭。
縱     
瀏覽人次:82708 收藏人次:6960311
2.施放。《史記．卷一．五帝本紀》：「瞽叟從下縱火焚廩。」
殊途同歸     
瀏覽人次:41256 收藏人次:3475466
ì lù tóng guī釋義︰猶「殊途同歸」。見「殊途同歸」條。
01.《文子．精誠》：「三皇、五帝、三王，殊事而同心，異路而同歸，末世之學者，不知道之所體一，德之所總要，取成事之跡，跪坐而言之，雖博學多聞，不免於亂。」
02.《淮南子．本經》：「五帝三王，殊事而同指，異路而同歸。」　參考詞語︰殊路同歸注音︰ㄕㄨ　ㄌㄨˋ　ㄊㄨㄥˊ　ㄍㄨㄟ漢語拼音︰shū lù tóng guī釋義︰即「殊途同歸」。見「殊途同歸」條。
01.《史記．卷二三．禮書》：「蓋受命而王，各有所由興，殊路而同歸，謂因民而作，追俗為制也。」
02.漢．桓寬《鹽鐵論．利議》：「諸生對冊，殊路同歸，指在崇禮義，退財利...
三緘其口     
瀏覽人次:38317 收藏人次:2802843
緘：音ㄐ｜ㄢ，閉。
(5) 銘：刻鏤。〔參考資料〕 《太公金匱》（據《意林．卷一》引）武王問：「五帝之戒，可得聞乎？」太公曰：「黃帝云『予在民上，搖搖恐夕不至朝，故金人三緘其口，慎言語也。』堯居民上，振振如臨深淵；舜居民上，兢兢如履薄冰；禹居民上，慄慄如恐不滿；湯居民上，翼翼懼不敢息。」另可參考：《孔子家語．卷三．觀周》
徵     
瀏覽人次:34225 收藏人次:9899026
1.召集。如：「徵兵」。《史記．卷一．五帝本紀》：「於是黃帝乃徵師諸侯，與蚩尤戰於涿鹿之野。」
蓋     
瀏覽人次:30009 收藏人次:4177168
3.超越。如：「英雄蓋世」。《史記．卷六．秦始皇本紀》：「功蓋五帝，澤及牛馬。」
貓頭鷹博士
你喜歡貓頭鷹博士嗎

針對貓頭鷹博士的服務你會給幾顆星呢

★ ★ ★ ★ ★
回到頁面頂端圖示