修心養性搜尋結果 - 教育百科

養

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照顧、撫育。如：「養育」、「撫養」、「養民」。

培植花木，或飼養動物。如：「養魚」、「養蘭」、「養狗」。

修練。如：「修養」、「養氣」。

調護身體。如：「養病」、「養傷」。

對生長或保健有益的。如：「養分」、「養料」。

經認領撫育而沒有親生關係的。如：「養母」、「養子」。

維修。如：「養路」、「養護工程」。

扶持、資助。如：「以會養會」。

奉侍親長。如：「奉養」、「子欲養而親不待」。

心

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心臟：內臟之一。主管體內血液循環的器官。

思想、意念。如：「愛心」、「良心」。

腦海。如：「心思」、「心想事成」。

感情、情緒。如：「心情」、「心平氣和」。

物體的中央、內部。如：「圓心」、「掌心」。

修

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裝扮、裝飾，使其完美。如：「修容」、「修飾」、「修辭」。

改正、整理、整治。如：「修改」、「修理」、「修補」。

建造。如：「修建」、「修築鐵道」、「修橋鋪路」。

編輯、撰寫。如：「修史」、「修書」。

學習、研究。如：「修業」、「自修」、「進修」。

長。如：「修長」、「修竹」。

姓。

性

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天賦的本質。如：「天性」、「本性」、「人性本善」。

物體的特質、功用。如：「酸性」、「藥性」、「毒性」。

生物或物體的種別、類別。如：「男性」、「女性」、「陰性」、「陽性」。

脾氣。如：「個性」、「率性」、「任性」、「急性子」。

有關男女情愛交合的。如：「性行為」、「性生活」。

方式、範圍。如：「全國性」、「區域性」、「地方性」、「全球性」。

態度。如：「理性」、「感性」、「冒險性」、「依賴性」。

養性

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涵養天賦的善性。《淮南子．俶真》：「靜漠恬澹，所以養性也。」《鏡花緣》第九七回：「道姑笑道：『我們出家人只知修行養性，那知破陣之術。』」

修心

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修養自己的心性。例：人生在世修心摎修身共樣重要。（人生在世修心和修身一樣重要。）

心猿意馬

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《參同契》是一本將《周易》易理、「黃老」、「爐火」三者道理參合為一的煉丹修仙之作，因此又稱為《周易參同契》，托言《易經》中的卦象，結合黃老學說，以闡明煉丹（即爐火）的原理和方法，是道教最早有系統論述煉丹的書籍。全書分上、中、下三篇，典源主要在說明內在心性修養的方法。心思必須無所雜念，無所為，才能達到氣和的境界，在動靜之間也要常保平衡，時時調息，於日常生活之中無所間斷。如果心思如猿猴不定地跳躍，像快馬四處地奔馳，而難以控制，就會讓神氣散亂，如此一來，想要修心養性，是不可能的。後來「心猿意馬」這句成語就從這裡演變而出，比喻心意不定，不能自持。

放浪形骸

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縱情放任，沒有約束。晉．王羲之〈蘭亭集序〉：「夫人之相與，俯仰一世，或取諸懷抱，晤言一室之內，或因寄所託，放浪形骸之外。」元．宮大用《七里灘》第四折：「疑猜我在釣魚灘醉倒來回來，俺出家兒散誕心腸，放浪形骸。」

意馬心猿

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此處所列為「心猿意馬」之典故說明，提供參考。《參同契》是一本將《周易》易理、「黃老」、「爐火」三者道理參合為一的煉丹修仙之作，因此又稱為《周易參同契》，托言《易經》中的卦象，結合黃老學說，以闡明煉丹（即爐火）的原理和方法，是道教最早有系統論述煉丹的書籍。全書分上、中、下三篇，典源主要在說明內在心性修養的方法。心思必須無所雜念，無所為，才能達到氣和的境界，在動靜之間也要常保平衡，時時調息，於日常生活之中無所間斷。如果心思如猿猴不定地跳躍，像快馬四處地奔馳，而難以控制，就會讓神氣散亂，如此一來，想要修心養性，是不可能的。後來「心猿意馬」這句成語就從這裡演變而出，比喻心意不定，不能自持。

心猨意馬

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此處所列為「心猿意馬」之典故說明，提供參考。《參同契》是一本將《周易》易理、「黃老」、「爐火」三者道理參合為一的煉丹修仙之作，因此又稱為《周易參同契》，托言《易經》中的卦象，結合黃老學說，以闡明煉丹（即爐火）的原理和方法，是道教最早有系統論述煉丹的書籍。全書分上、中、下三篇，典源主要在說明內在心性修養的方法。心思必須無所雜念，無所為，才能達到氣和的境界，在動靜之間也要常保平衡，時時調息，於日常生活之中無所間斷。如果心思如猿猴不定地跳躍，像快馬四處地奔馳，而難以控制，就會讓神氣散亂，如此一來，想要修心養性，是不可能的。後來「心猿意馬」這句成語就從這裡演變而出，比喻心意不定，不能自持。

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