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六畜     
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馬、牛、羊、雞、犬、豬六種牲畜。《周禮.天官.庖人》:「庖人,掌共六畜、六獸、六禽,辨其名物。」漢.鄭玄.注:「六畜,六牲也。」清.紀昀《閱微草堂筆記.卷五.灤陽消夏錄五》:「六畜充庖,常理也。然殺之過當,則為惡業。」也稱為「六牲」、「六擾」。
六畜不安     
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比喻全家不安寧。《老殘遊記二編》第四回:「人家結髮夫妻過的太太平平和和氣氣的日子,要我去擾得人家六畜不安。」
六畜震旦光介     
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殼體爲不等邊四邊形,鼓脹。前緣偏弧形,後緣有三角形的尾板。殼表爲細網形,緯線網股粗重,緯線股細腻,一條主要橫脊傾斜出現於殼體的中央。殼體爲梯形與不等邊四邊形的組合形,前端比較大於後端。背緣的最高點位於眼晶體,向後端傾斜,直伸。前緣爲弧形,上部寬廣,有內緣溝,下部內緣稜及緣溝消失。後緣圍繞有寬廣的內緣面,內緣面爲花邊狀,扁平,凹下。尾板的外緣稜生有幾個緣剌。腹緣爲腳掌形,後端爲踵形,前端腳掌長伸,中間腳弓稍微凹入。殼表覆有網紋,橫向網股粗重,縱網股細腻,中央有一條橫臥的網股更爲粗重。尾板與主要殼表之間夾有一個長菱形方塊。
    
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1.人飼養的禽獸。如馬、牛、羊、雞、犬、豬等。如:「家畜」、「六畜興旺」。
    
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數目是六的。如:「六人」、「六親」、「六畜興旺」。
    
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1.興盛。如:「六畜興旺」。《紅樓夢》第八八回:「此刻還算咱們家裡正旺的時候兒,他們就敢打架。」
管仲     
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繫的精神支柱,「四維不張,國乃滅亡」。主張「令順民心」,認為「授有德」、「務五谷」、「養桑麻」、「育六畜」,是實現「國安、食足、民富」的主要途徑。子路曾向孔子問管仲是否仁,子曰:「桓公九合諸侯,不以兵車,管仲之力也。如其仁。如其仁。」另外子貢亦問到:「管仲非仁者與?桓公殺公子糾,不能死,又相之。」子曰:「管仲相桓公,霸諸侯,一匡天下,民到于今受其賜。微管仲,吾其被髮左衽矣。豈若匹夫匹婦之為諒也?自經於溝瀆,而莫之知也。」從孔子的說法以及本文對於管仲性格和形象的評析之後,對於管仲和其成功輔佐齊桓公有了更深層的認識。 參考資...
一方     
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1.某一地區。《詩經.小雅.角弓》:「民之無良,相怨一方。」《喻世明言.卷一三.張道陵七試趙昇》:「若一年缺祭,必然大興風雨,毀苗殺稼,殃及六畜。所以一方懼怕,每年用重價購求一人,赤身綁縛,送至廟中。」
    
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禽鳥孵卵。唐.韓愈〈薦士〉詩:「鶴翎不天生,變化在啄菢。」明.徐光啟《農政全書.卷四一.牧養.六畜》:「養雞不菢法:母雞下卵時,日逐食內夾以麻子餵之,則常生卵不菢。」
無乃     
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表示推測的語氣,相當於口語的莫非、只怕。《論語.季氏》:「求,無乃爾是過與!」漢.文帝〈議佐百姓詔〉:「無乃百姓之從事於末以害農者蕃,為酒醪以靡穀者多,六畜之食焉者眾與?細大之義,吾未能得其中。」也作「毋乃」。
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