匡救搜尋結果 - 教育百科 | 教育雲線上字典

匡救

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匡正挽救。《書經．太甲中》：「既往背師保之訓，弗克于厥初；尚賴匡救之德，圖惟厥終。」《史記．卷一○一．袁盎鼂錯傳．太史公曰》：「諸侯發難，不急匡救，欲報私讎，反以亡軀。」

匡

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2.救濟。如：「匡救」。《左傳．成公十八年》：「匡乏困，救災患。」《管子．五輔》：「養長老，……弔禍喪，此謂匡其急。」

救

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援助。如：「救急」、「救命」、「救助」、「拯救」、「挽救」、「營救」、「救兵」。

撲滅。如：「救火」。

治療。如：「急救」、「無藥可救」。

有恃無恐

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勞之而賜之盟，曰：『世世子孫，無相害也。』載在盟府，大師職之。桓公是以糾合諸侯而謀其不協，彌縫其闕而匡救其災，昭舊職也。及君即位，諸侯之望曰：『其率桓之功。』我敝邑用不敢保聚，曰：『豈其嗣世九年而弃命廢職，其若先君何？君必不然。』恃此以不恐。」齊侯乃還。〔注解〕

(1) 懸罄：家中已經沒有貯存的糧食了，比喻家境貧窮。懸，懸掛，貯存。罄，音ㄑ｜ㄥˋ，窮盡。

(2) 恃：依賴、依仗。

穿鑿附會

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，說雖行哉，然復不遂。好聲矜賢，竟以名敗。鼂錯為家令時，數言事不用，後擅權，多所變更。諸侯發難，不急匡救，欲報私讎，反以亡軀。語曰「變古亂常，不死則亡」，豈錯等謂邪！〔注解〕

(1) 袁盎：西元前？∼前１４８，字絲，西漢楚人。文帝時為郎中，以建言有名。景帝時與鼂錯有隙，吳楚反，帝用盎謀誅錯，拜盎為太常。後因事為梁王所怨，被刺而死。

(2) 傅會：牽引古事與時事相結合，並據以發表議論，亦作「附會」。

弼

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2.矯正過失。如：「匡弼」。《晉書．卷三．武帝紀》：「擇其能正色弼違匡救不逮者，以兼此選。」

相親

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彼此親近。《史記．卷六二．管晏傳．太史公曰》：「將順其美，匡救其惡，故上下能相親也。」《文選．司馬相如．長門賦》：「心慊移而不省故兮，交得意而相親。」

忠臣不事二君，烈女不更二夫

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（諺語）忠誠的臣子義不降敵，貞節的女子守節而不改嫁。比喻忠誠堅貞，絕無二心。明．沈采《千金記》第三七齣：「告大王知道，忠臣不事二君，烈女不更二夫，大王倘有不幸，奴家豈肯存著異心。」《隋唐演義》第四九回：「忠臣不事二君，烈女不更二夫。我為隋臣，不能匡救君惡，致被逆賊所弒，不能報仇，而事別主，何面目立於世乎？」也作「烈女不更二夫，忠臣不事二君」。

穿鑿傅會

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，說雖行哉，然復不遂。好聲矜賢，竟以名敗。鼂錯為家令時，數言事不用，後擅權，多所變更。諸侯發難，不急匡救，欲報私讎，反以亡軀。語曰「變古亂常，不死則亡」，豈錯等謂邪！〔注解〕

(1) 袁盎：西元前？∼前１４８，字絲，西漢楚人。文帝時為郎中，以建言有名。景帝時與鼂錯有隙，吳楚反，帝用盎謀誅錯，拜盎為太常。後因事為梁王所怨，被刺而死。

(2) 傅會：牽引古事與時事相結合，並據以發表議論，亦作「附會」。

孝經

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西自東，自南自北，無思不服。」」事君章•第十七子曰：「君子之事上也，進思盡忠，退思補過，將順其美，匡救其惡，故上下能相親也。《詩》雲：「心乎愛矣！遐不謂矣！中心藏之，何日忘之。」喪親章•第十八子曰：「孝子之喪親也，哭不偯、禮無容、言不文，服美不安、聞樂不樂、食旨不甘，此哀戚之情也。三日而食，教民無以死傷生，毀不滅性，此聖人之政也；喪不過三年，示民有終也。為之棺槨、衣衾而舉之；陳其簠簋而哀戚之；擗踴哭泣，哀以送之；卜其宅兆而安措之；為之宗廟，以鬼享之；春秋祭祀，以時思之。生事愛敬，死事哀戚，生民之本盡矣！死生之義備矣！...

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