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原說

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原本說、本來說。《海上花列傳》第二六回：「原說呀，要是掮洋錢個，故末有點間架哉。」

說

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用話語表達自己的意思。如：「說話」。

言論、道理。如：「學說」、「著書立說」。

解釋。如：「說明」、「說理」、「解說」、「說清楚」。

責備。如：「我剛剛說了他一頓。」

談論。如：「談天說地」、「談古說今」。

介紹親事。如：「說媒」、「說親事」。

文體的名稱。如：「小說」、「偵探小說」、「少年小說」、「長篇小說」。

用言語勸說別人，讓他聽從或採納自己的意見。如：「說服」、「說客」、「遊說」。

喜悅。通「悅」。如：「學而時習之，不亦說乎！」

原

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起始的。如：「原始」、「原稿」、「原著」。

未經加工的。如：「原貌」、「原油」、「原木」。

本來。如：「原本」、「原封不動」、「物歸原主」、「此事原可饒恕」。

廣而平的地方。如：「平原」、「草原」、「高原」。

寬恕、諒解。如：「原諒」、「情有可原」。

推究根本。如：「原道」。

瓦釜雷鳴

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戰國楚臣屈原受讒言毀謗，懷王時，放逐漢北，楚頃襄王時雖召回重用，旋又遭讒，流放江南，於是作〈九歌〉、〈卜居〉等篇，以明己志。〈卜居〉這篇是寫他一直得不到召見，理想和現實的相互矛盾，心裡感到迷惑，於是去見太卜，想借由占卜結果來解開心中的迷惑。文中屈原說他不知該怎麼做才是對的，覺得世間汙濁不清，輕薄的蟬翼被認為是重的，千鈞卻是輕的，可用以校正音律的樂器遭到毀壞拋棄，才質如瓦釜，卻發出如雷巨響，直似妖怪作聲，庸人在職；善於毀謗別人的人位居高位，賢能的人才卻沒有名聲。屈原以「黃鐘」比喻賢士，「瓦釜」比喻讒人，感嘆小人得志，世間沒人了解他的廉潔堅貞。後來「瓦釜雷鳴」用來比喻平庸無才德的人卻居於顯赫的高位...

陳陳相因

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根據《史記．卷三○．平準書》的記載，漢代初期，國家太平無事，老百姓豐衣足食，各地方糧倉裡都積滿了穀子，府庫中財物充足。至於京都就更不用說了，京城裡庫存的錢幣數以萬計，穿錢的繩索都已腐爛而難以點數實際的金額。京城的大糧倉裡的糧食，逐年不斷地增加，倉庫已經塞滿裝不下，就露天亂堆在糧倉之外，而這些糧食最後竟都霉爛腐敗而不能食用，可見漢代初期國家倉廩充實的實況。「陳陳相因」原說舊穀一年一年地累積堆陳；後來被用來比喻因襲舊例，缺乏創新。

黃鐘毀棄

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戰國楚臣屈原受讒言毀謗，懷王時，放逐漢北，楚頃襄王時雖召回重用，旋又遭讒，流放江南，於是作〈九歌〉、〈卜居〉等篇，以明己志。〈卜居〉這篇是寫他一直得不到召見，理想和現實的相互矛盾，心裡感到迷惑，於是去見太卜，想借由占卜結果來解開心中的迷惑。文中屈原說他不知該怎麼做才是對的，覺得世間汙濁不清，輕薄的蟬翼被認為是重的，千鈞卻是輕的，可用以校正音律的樂器遭到毀壞拋棄，才質如瓦釜卻發出如雷巨響，直似妖怪作聲，庸人在職；善於毀謗別人的人位居高位，賢能的人才卻沒有名聲。屈原以「黃鐘」比喻賢士，「瓦釜」比喻讒人，感嘆小人得志，世間沒人了解他的廉潔堅貞。後來「黃鐘毀棄」用來比喻賢才不被重用。

瓦缶雷鳴

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此處所列為「瓦釜雷鳴」之典故說明，提供參考。戰國楚臣屈原受讒言毀謗，懷王時，放逐漢北，楚頃襄王時雖召回重用，旋又遭讒，流放江南，於是作〈九歌〉、〈卜居〉等篇，以明己志。〈卜居〉這篇是寫他一直得不到召見，理想和現實的相互矛盾，心裡感到迷惑，於是去見太卜，想借由占卜結果來解開心中的迷惑。文中屈原說他不知該怎麼做才是對的，覺得世間汙濁不清，輕薄的蟬翼被認為是重的，千鈞卻是輕的，可用以校正音律的樂器遭到毀壞拋棄，才質如瓦釜，卻發出如雷巨響，直似妖怪作聲，庸人在職；善於毀謗別人的人位居高位，賢能的人才卻沒有名聲。屈原以「黃鐘」比喻賢士，「瓦釜」比喻讒人，感嘆小人得志，世間沒人了解他的廉潔堅貞。後來「瓦釜...

瓦釜鳴雷

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此處所列為「瓦釜雷鳴」之典故說明，提供參考。戰國楚臣屈原受讒言毀謗，懷王時，放逐漢北，楚頃襄王時雖召回重用，旋又遭讒，流放江南，於是作〈九歌〉、〈卜居〉等篇，以明己志。〈卜居〉這篇是寫他一直得不到召見，理想和現實的相互矛盾，心裡感到迷惑，於是去見太卜，想借由占卜結果來解開心中的迷惑。文中屈原說他不知該怎麼做才是對的，覺得世間汙濁不清，輕薄的蟬翼被認為是重的，千鈞卻是輕的，可用以校正音律的樂器遭到毀壞拋棄，才質如瓦釜，卻發出如雷巨響，直似妖怪作聲，庸人在職；善於毀謗別人的人位居高位，賢能的人才卻沒有名聲。屈原以「黃鐘」比喻賢士，「瓦釜」比喻讒人，感嘆小人得志，世間沒人了解他的廉潔堅貞。後來「瓦釜...

生長

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2.生育子女。《金瓶梅》第三六回：「前日有書來說無子，來央及我這裡替他尋個女子。不拘貧富，不限財禮，只要好的。他要圖生長。」《紅樓夢》第六八回：「正因我不大生長，原說買兩個放在屋裡的；今既見你妹妹很好，而又是親上做親的，我願意娶來做二房。」

瓦釜之鳴

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此處所列為「瓦釜雷鳴」之典故說明，提供參考。戰國楚臣屈原受讒言毀謗，懷王時，放逐漢北，楚頃襄王時雖召回重用，旋又遭讒，流放江南，於是作〈九歌〉、〈卜居〉等篇，以明己志。〈卜居〉這篇是寫他一直得不到召見，理想和現實的相互矛盾，心裡感到迷惑，於是去見太卜，想借由占卜結果來解開心中的迷惑。文中屈原說他不知該怎麼做才是對的，覺得世間汙濁不清，輕薄的蟬翼被認為是重的，千鈞卻是輕的，可用以校正音律的樂器遭到毀壞拋棄，才質如瓦釜，卻發出如雷巨響，直似妖怪作聲，庸人在職；善於毀謗別人的人位居高位，賢能的人才卻沒有名聲。屈原以「黃鐘」比喻賢士，「瓦釜」比喻讒人，感嘆小人得志，世間沒人了解他的廉潔堅貞。後來「瓦釜...

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