:::
資料庫查詢時間：734.3755 ms
共 107 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
在官
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.居官、當官或在官署任職。《管子．明法》：「行貨財而得爵祿，則汙辱之人在官。」《蕩寇志》第七回：「該犯情急，膽敢拒捕，殺傷在官人役，攜其女陳麗卿棄家遠遁。」
2.在官府登錄有案。《醒世姻緣傳》第一三回：「遂將計氏不在官父計都，在官兄計奇策，誘至家內，誣執計氏與僧道通好。」
|
|
在官言官
瀏覽人次:0
收藏人次:0
只就本身職司範圍發言。語出《禮記．曲禮下》：「在官言官、在府言府、在庫言庫、在朝言朝。」後多用來指處於什麼地位，便說什麼樣的話。如：「你信他！他是在官言官，在朝言朝。聽聽就算了！」
|
|
在
瀏覽人次:0
收藏人次:0
居於、處於。如：「在職」、「在任」、「在位」。
存、存活。如：「健在」、「青山長在」、「精神永在」。
依靠、決定。如：「事在人為」、「謀事在人，成事在天。」
副詞。表示動作正進行中。如：「正在」、「我在聽音樂。」、「奶奶在看電視。」
介詞。放在時間、處所、範圍的前面：A>表示時間。如：「他喜歡在晚上看書。」B>表示處所。如：「老師在黑板寫字。」C>表範圍。如：「在心理學方面，他是個專家。」
與「所」連用，表示強調。如：「在所不惜」、「在所不辭」、「在所難免」。
|
|
官
瀏覽人次:0
收藏人次:0
為國家治事的人。如：「官員」、「軍官」、「法官」、「清官」、「政務官」、「地方官」。
公家的。如：「官方」、「官派」、「官地」、「官費」、「官倉」、「官糧」。
人體的感覺器。如：「器官」、「五官」、「官能」。
|
|
動輒得咎
瀏覽人次:0
收藏人次:0
韓愈是唐代著名的文人，他精通六經百家，崇尚儒學，排斥佛老，文章自成一家，為後世治古文者所取法。登進士第後，曾任國子博士、監察御史等職，卻因直言敢諫，屢次犯怒被貶，久久不得升遷。韓愈自認才高，不應受此待遇，因此作〈進學解〉一文以抒己憤。該文採問答方式，以國子先生喻己，假托學生之言，抒發自己才高卻不受重用的不滿，卻說自己不過是一介庸才，符合目前的低位閒差，用以自我解嘲。文中的「跋前躓後，動輒得咎」就是學生描述國子先生（韓愈）在官場上的處境艱難，一有舉動就會遭受責罰，進退兩難，而屢遭貶謫。後來「動輒得咎」就被用來形容人處境困難，極易受到責難。
|
|
模稜兩可
瀏覽人次:0
收藏人次:0
根據《舊唐書》的記載，蘇味道是唐初趙州欒城人，年輕時和李嶠都以擅長文辭而出名，當時的人因此合稱他們為「蘇李」。雖然他一生中都在官場上打滾，還擔任過宰相的重要職務，但是他的處事態度含混，曾經對人說：「處理事情時，最好不要明白的表示自己的意見和主張，萬一出了錯，才不會因為判斷錯誤而受到責備，這就像摸著稜角的兩端，不置可否才好。」人們因此，幫他取了個「蘇摸稜」的外號。後來「模稜兩可」這個成語就從這裡演變而出，用以比喻處理事情的態度含混，不表示明確的意見或主張。
|
|
狗尾續貂
瀏覽人次:0
收藏人次:0
裝飾在官帽上的貂尾不夠用，便用狗尾代替。比喻任官太濫。語本《晉書．卷五九．趙王倫列傳》。後用「狗尾續貂」比喻事物以壞續好，前後不相稱。
|
|
瞠目結舌
瀏覽人次:0
收藏人次:0
「瞠目結舌」係由「瞠目」及「結舌」二語組合而成。
「瞠目」的意思是睜大眼睛。語或出宋．洪邁《夷堅志．丁志．卷一．金陵邸》。《夷堅志》是宋朝著名的志怪小說，記載許多傳聞的怪異之事。〈金陵邸〉記載一個官員因調職赴臨安任官途中，路過金陵，投宿在官舍裡，正打算休息時。突然見到兩個怪人「瞠目」直視著他，還說了些怪話。這個官員被驚嚇得魂不附體，趕快搬離官舍到客棧的故事。
「結舌」的意思是說不出話。出自《漢書．卷七五．眭兩夏侯京翼李傳．李尋》。漢哀帝時，外戚專政，國家危亂，待詔李尋上書直諫哀帝，他勸哀帝：要治理好一個國家，就要能夠任用賢能。不能讓賢能之士像成帝時的王章一樣，因為直言極諫而被誣陷至死。這樣會讓...
|
|
飛黃騰達
瀏覽人次:0
收藏人次:0
飛黃，傳說中的神馬名；騰達，形容神馬騰空飛馳。飛黃騰達比喻在仕途或事業上快速得志發跡。[例]他年紀輕輕，就在官場上飛黃騰達，真令人羨慕。
|
|
隨遇而安
瀏覽人次:0
收藏人次:0
等，其中〈舫齋記〉所記為李德孚之事。李德孚是位很有才華的人，於金陵（即今南京市及江寧縣地）任官職時，在官舍東邊建造了數間相連書房，由兩側看來彷彿是在船中，故名曰「舫齋」。有個客人參觀後說：「說你是個隱居之士，但卻又講究忠義，有功名之圖；說不是呢，卻又放情於山水，優游於典籍，不像一般作官的人。」德孚聽了笑著回答：「我是把忠信孝友這樣的禮法看成浩渺煙波，把安身之處當成承載我的舟船。從前馮夷得道而能悠遊大川，漁夫語畢便順著蘆葦離開，我想也是如此罷了！」德孚話中用了《莊子》中的兩個典故，馮夷和漁夫都是得道高人，由於掌握了自然之道的本體，所以能安於所處的境遇，無入而不自得。德孚以此喻己，說明自己的行為並...
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士