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塑像     
瀏覽人次:1183 收藏人次:0
1.以黏土、油土或蠟等材料塑造而成的作品,稱為「塑像」。
2.利用土、蠟、石膏等材料塑造雕像。《大宋宣和遺事.元集》:「將安石配饗孔子廟庭,塑像坐於孔子之側。」
    
瀏覽人次:37434 收藏人次:10278895
用泥土等材料捏製成人或物的形狀。如:「雕塑」、「泥塑」、「塑像」、「塑造」。
    
瀏覽人次:18621 收藏人次:9493199
人物的圖畫或雕塑。如:「畫像」、「塑像」、「佛像」、「雕像」。
閉門造車     
瀏覽人次:25586 收藏人次:1354896
以立宗的經典之一。
(5) 普賢:佛教的四大菩薩之一。為釋迦牟尼佛的右脅侍,象徵佛陀行德的菩薩。其塑像多騎白象,與左脅侍文殊騎獅子相對。
(6) 此旦:此時。
(7) 一佛二菩薩:佛教稱世界有穢土(凡人所居)和淨土(聖人所居佛國)之分,每個世界有一佛二菩薩負責教化。菩薩代表「修德」,佛代表「性德」,不修,性德雖然有,但不能夠顯現出來,所以性德顯現要靠修德。此處的一佛為釋迦牟尼佛,二菩薩為普賢菩薩和文殊菩薩。
(8) 隨緣行行:因應著因緣現象行修行之事。 〔參考資料〕 ■宋.朱熹《四書或問.卷五.中庸或問》軌者,車之轍跡也。周人尚輿,而制作之法,領於〈冬官〉。其輿之廣六尺六寸,故其轍跡之...
不可思議     
瀏覽人次:17804 收藏人次:4242955
在須彌山腰的一座小山,名為犍陀羅山,此山有四座山峰,四王各居一峰,護持釋迦佛世界的四大洲。在中國寺院塑像一般為:東方持國天王,白色身,手持琵琶;南方增長天王,青色身,手持寶劍;西方廣目天王,紅色身,手繞一條龍;北方多聞天王,綠色身,右手持傘,左手持銀鼠,成為中國式的佛教護法神。
(6) 忉利諸天:忉利天的諸神。忉利天又作「三十三天」,佛教宇宙觀中,此天位於欲界六天之第二天,係帝釋天所居之天界,位於須彌山頂。山頂四方各八天城,加上中央帝釋天所止住之善見城(喜見城),共有三十三處,故稱三十三天。忉,音ㄉㄠ。〔參考資料〕 《洛陽伽藍記.卷一.永寧寺》永寧寺,熙平元年,靈太后胡氏所立也。……佛事精妙...
關羽     
瀏覽人次:4639 收藏人次:428006
入人心。據小說家言,赤兔馬在關羽被殺之後絕食而死,故今日祭祀關羽的廟宇或大堂等,常會有一尊赤兔馬的雕塑像。 信仰各朝皇帝都以關羽為忠義的代表,以關羽成為教育忠君愛國信念的例子,其「侯而王,王而帝,帝而聖,聖而天」的過程請參考下表: 朝代 皇帝 時間 封號 北宋 宋徽宗 崇寧元年(1102年) 忠惠公 北宋 宋徽宗 崇寧三年(1104年) 崇寧真君 北宋 宋徽宗 大觀二年(1107年) 武安王 北宋 宋徽宗 宣和五年(1123年) 義勇武安王 南宋 宋高宗 建炎二年(1128年) 壯繆義勇武安王 南宋 宋孝宗 淳熙十四年(...
一無所有     
瀏覽人次:4043 收藏人次:474401
※敦煌變文《山遠公話》(據《敦煌變文集新書.卷六》引)相公問:「十類者何?」善慶曰:「第一、有形者,見泥龕塑像,便即虛心禮拜,直云佛如須彌山,見形發心,此即名為有形。第二、是無形者,不立性處不見性,如水中之月1>,空裡之風2>,萬法皆無,一無所有,此即名為無形。……」 〔注解〕
(1) 水中之月:映在水中的月亮,並非實體,故用來比喻事物難以捉摸。
(2) 空裡之風:憑空生起的風,無中生有,比喻萬有生於虛無。
偶像     
瀏覽人次:2947 收藏人次:0
1.以土木金屬或其他材料所製的神佛塑像。如:「基督教是禁止祭拜偶像的。」
青面獠牙     
瀏覽人次:2918 收藏人次:171990
青色的臉孔,外露的長牙。形容面貌非常凶惡可怕。[例]這座廟裡青面獠牙的塑像,嚇得孩子哇哇大哭起來。
臉上貼金     
瀏覽人次:2317 收藏人次:121244
本指在神佛塑像上貼上金箔。後比喻顯能誇耀或虛誇功德。如:「謙虛點!別老往自己臉上貼金。」
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