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大智度論

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書名。佛教典籍。一百卷。後秦鳩摩羅什譯。是《摩訶般若波羅蜜多經》的注釋書。古來傳說作者為龍樹，但現代學界多不接受這種說法。書中引述資料豐富，為研究印度佛教史的重要資料。中國三論宗將它和《中論》、《百論》、《十二門論》，合稱為「四論」。簡稱為「大論」、「智度論」、「智論」。

〔大智度論〕

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　　〔大智度論〕，書名，凡百卷，為印度龍樹菩薩造，後秦鳩摩羅什奉詔譯，於姚秦弘始四年(402)至七年(405)譯出；又稱〔大智度經論〕、〔摩訶般若釋論〕、〔智度論〕、〔大論〕等。
　　此書旨在詮釋〔大品般若經〕，「大智度」即摩訶般若波羅蜜之意譯。摩訶，大也；般若，智也；波羅蜜，即度也。據現存釋僧叡〔摩訶般若波羅蜜經釋論序〕說；此論原有十萬偈，每偈三十二字，共三百二十萬言，羅什將它縮譯為今百卷本；其中，最初之三十四卷，為全譯本，為大品般若之初品注釋，其後各卷則是節略。
　　此書為龍樹晚年著作，內容詳贍，舉凡當時佛教之學說、掌教、史地、人文等之解說，均有所七述記錄；所引用之經綸...

度

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表示物質的相關性質達到的狀況。如：「長度」、「硬度」、「密度」、「酸度」。

法制、規範。如：「法度」、「制度」。

指人的。如：「器度」、「風度」、「度量狹小」。

標準。如：「限度」、「尺度」。

過、經歷。如：「度過」、「度日如年」、「虛度光陰」。

測量長短的標準。如：「度量衡」。

角度：A>數學上指角的大小。B>觀察事物的方向或觀點。如：「換個角度來看，他的作法並沒有錯。」

量詞：A>計算依一定標準劃分的單位。如：「耗電三百度」、「今天氣溫高達攝氏三十六度。」B>計算次數的單位。如：「再度光臨」、「梅開二度」。

思量、計議、考慮。如：「忖度」、「審度」。

論

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分析、判斷。如：「談論」、「析論」、「討論」。

評議的文章或語言。如：「社論」、「言論」。

一種討論事理的文體。如：「六國論」。

學說或主張。如：「天演論」、「進化論」、「相對論」。

依據、按照。如：「論理」、「論件計酬」、「論功行賞」。

比作、視同、處理。如：「以棄權論」、「以作廢論」。

顧及、考慮。如：「不論是非」、「無論如何」。

論語：孔子的弟子及再傳弟子記載孔子言行的書。共二十篇，是四書之一。

大

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與「小」相對。如：「大樹」、「大河」、「眼睛大」、「力氣大」、「雷聲大，雨點小。」

最年長、排行第一。如：「大伯」、「大姨」、「大哥」、「大姊」。

重要的、偉大的。如：「大志向」、「要做大事，不要做大官。」

表示尊敬之意。如：「久仰大名」、「拜讀大作」。

指時間上更前或更後，有強調的意味。如：「大前天」、「大後天」。

表示程度之深。如：「大紅大紫」、「大吃一驚」、「大快人心」、「天色大亮」、「大失所望」、「大逆不道」。

差不多。如：「大約」、「大略」、「大概」、「大體而言」。

大夫：醫生。如：「住院大夫」、「主治大夫」。

大王：A>古代對君王或諸侯的尊稱。B>俗稱盜匪的首領。如：「山大王」。

智

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一種對事理吸收與理解的能力。如：「智慧」、「智力」、「大智若愚」。

聰明的。如：「智者」、「不智之舉」。

謀略。如：「鬥智不鬥力」。

才識。如：「智勇雙全」、「足智多謀」、「不經一事，不長一智」。

大智

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極高的智慧。如：「從他的一席談話，不難察覺他是個具有大智之人。」

鏡花水月

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鏡中像，水中月，見如有色，而無觸等，則非色也。化亦如是，法身亦然。〔注解〕

(1) 典故或見於《大智度論．卷六》、唐．裴休〈唐故左街僧錄內供奉三教談論引駕大德安國寺上座賜紫方袍大達法師元秘塔碑銘〉、《景德傳燈錄．卷一四．石頭希遷大師》。〔參考資料〕 ■《大智度論．卷六》解了諸法，如幻，如焰，如水中月，如虛空，如響，如揵闥婆城，如夢，如影，如鏡中像，如化。■唐．裴休〈唐故左街僧錄內供奉三教談論引駕大德安國寺上座賜紫方袍大達法師元秘塔碑銘〉（據《全唐文．卷七四三．裴休》引）空門正闢，法宇方開。崢嶸棟梁，一旦而摧。水月鏡像，無心去來。徒令後學，瞻仰徘徊。■《景德傳燈錄．卷一四．石頭希遷大師》汝等...

大千世界

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佛教用語，三千大千世界的略稱。語出《大智度論．卷七．釋初品中放光》。後用「大千世界」比喻廣闊無邊、千奇百怪的世界。

般若

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能證悟空理的智慧。梵語ｐｒａｊñā的音譯。《大智度論》卷一八：「答曰：『摩訶，秦言大；般若，言慧；波羅蜜，言到彼岸。』」南朝梁．劉勰《文心雕龍．論說》：「動極神源，有般若之絕境乎？」

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