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好禮

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親切有禮，設想周到。

富而好禮

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富有財物而又謙虛好禮。《論語．學而》：「子貢曰：『貧而無諂，富而無驕，何如？』子曰：『可也，未若貧而樂，富而好禮者也。』」

好

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美善的、良善的。如：「好人」、「好東西」、「好景不常」、「花好月圓」。

和睦、親愛。如：「友好」、「好朋友」、「好同學」。

容易。如：「這事好辦！」、「那小娃兒好帶！」、「別擔心！這問題好解決。」

完成。如：「做好了」、「寫好了」、「穿好了」、「想好了」。

恢復健康。如：「病情好轉」、「頭痛好了」、「待身子一好，便登門拜訪。」

很、非常。如：「好狠」、「好久」、「好冷」、「好厲害」、「好面善」。

便於。如：「快準備行李，好早點上路。」、「請告知住址，我好去找你。」

可以、應該。如：「只好如此」、「正好試試」。

放在某些動詞、量詞或時間詞之前，具有強調作用或表示程度深的語氣。如：「好看」、「好笑」、「好些個」、「好幾處」、「好半天」、「好一會兒」。

表示稱讚、或允許語氣。如：「好！就這麼辦。」、「好！這正合我意。」

表示責備或不滿的語氣。如：「這下子可好了！事情是愈弄愈複雜了。」

喜愛、喜歡。如：「好哭」、「好客」、「好大喜功」、「好逸惡勞」、「好學不倦」、「投其所好」。

禮

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人類的行為規範。如：「禮俗」、「禮節」、「禮法」、「禮儀」。

表示尊敬的態度或行為。如：「禮貌」、「敬禮」、「行禮」、「禮賢下士」。

儀式。如：「典禮」、「喪禮」、「成人禮」、「成年禮」。

贈送人家的物品。如：「禮物」、「獻禮」、「送禮」、「禮金」、「禮餅」。

尊敬、厚待。如：「禮遇」、「禮聘」。

禮拜：A>向神行敬拜禮。B>基督徒於星期日集會，敬拜上帝的儀式。如：「星期日是基督徒做禮拜的日子。」C>一個星期為一禮拜，星期日為禮拜日。如：「下個禮拜開始期中考。」

懾

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1.害怕、恐懼。《禮記．曲禮上》：「貧賤而知好禮，則志不懾。」《晉書．卷四八．向雄等傳．史臣曰》：「然皆懼亂政之參夷，懾淫嬖之凶忍。」

若

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2.及、比得上。《國語．晉語五》：「病未若死，祗以解志。」《論語．學而》：「未若貧而樂，富而好禮者也。」

精益求精

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《論語．學而》記錄了子貢和老師孔子的一段對話。子貢問孔子說：一個人貧窮而不對人諂媚，富裕而卻不以驕氣待人是怎樣的呢？孔子回答說，這樣的人算是可以的，但仍比不上一個貧困卻樂在其中，富裕卻仍然好禮的人。子貢聽了老師的回答後，便舉《詩經》所說：「如切如磋，如琢如磨」來回應，進而領悟到無論精製器具也好，進德修業也好，都不可安於小成，應力求好上加好，以期盡善盡美的道理。後世宋代理學家朱熹在為《論語．學而》作注時，也針對「如切如磋，如琢如磨」這兩句話加以注解：「精製骨、角、玉、石之器，已經很精緻漂亮，再經過切、磋、琢、磨等方法加工修飾，就更精美了。」這正是「治之已精，而益求其精也」，力求精進的精神。後來「...

得不償失

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03.《明史．卷二三七．傅好禮等傳》：「贊曰：『……給事中程紹言嘉靖中採礦，費帑金三萬餘，得礦銀二萬八千五百，得不償失，因罷其役。』」

禮尚往來

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《禮記．曲禮上》太上1>貴德，其次2>務施報，禮尚3>往來。往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。人有禮則安，無禮則危，故曰：「禮者，不可不學也。」夫禮者，自卑而尊人，雖負販者，必有尊也，而況富貴乎！富貴而知好禮，則不驕、不淫；貧賤而知好禮，則志不懾。〔注解〕

(1) 太上：上古時代，指三皇五帝之時代。

(2) 其次：指三王之世。

(3) 尚：注重，重視。

候

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4.服侍。如：「伺候」。《後漢書．卷二四．馬援傳》：「勃字叔陽，年十二能誦詩、書。常候援兄況。」《宋史．卷二四二．后妃傳上．孝章宋皇后傳》：「性柔順好禮，每帝視朝退，常具冠帔候接，佐御饌。」

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