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悲傷     
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哀痛。《三國演義》第七九回:「卻說曹丕之母卞氏,聽得曹熊縊死,心甚悲傷。」《儒林外史》第二六回:「這是他各人的壽數,你們不必悲傷了。」
喪失與悲傷     
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  喪失是失去原來有的;悲傷是由喪失而生的情感作用。席穆斯(B.G. Simos)在其所著[悲傷時刻:喪失為人類普遍經驗](A Time to Grief: Loss as a Universal Human Experience, 1979)中區分悲傷與哀痛(mourning),二者雖然都是有所失,但哀痛通常指喪親而言,是傳統和習慣的表現,受社會文化的影響。悲傷則是生理和心理因素造成。
  悲傷的造因頗多,如失去親愛者或所尊敬的人,失去身體的一部分,失去身外之物,以至失去了「過去」。失去人通常是由於死亡、離婚、散失、遺棄。失去身體的一部分是由於疾病或意外傷損而喪失肢體、器官切除、變...
悲傷     
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文學、美術作品或臺上表演所描述的狀況,在讀者或觀眾心理上產生的憐憫、同情和悲傷
    
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1.傷心、哀痛。[例]悲傷、悲喜交集、樂極生悲
    
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5.憂心悲痛。[例]傷別、傷慟、悲傷
休戚與共     
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《國語.周語下》曾提到一段故事:孫周是晉襄公的曾孫,因為受到在位的晉厲公排擠,而避難到周王室,擔任單襄公的家臣。他當時雖然年紀輕,但卻為人忠厚,做事合於義理,即使遠走他鄉,對於晉國的一切仍然非常關心。聽到晉國有不好的消息,總是跟著感到悲傷;而聽到晉國有可喜的事情,心情也會跟著感到高興。單襄公看得出來孫周是個才德兼備的青年,前途光明無限,因此在病重的時候,叮嚀兒子單頃公說:「要好好善待晉國的公子,因為他雖然身處異鄉,但卻非常關心晉國的一切,不忘其本,自覺與晉國的榮辱安危互相關聯。現在的晉厲公是個昏君,將來孫周一定會回國去接任國君,繼承王位,所以你一定要好好對待他。」後來,晉國發生叛亂,厲公被殺,...
司空見慣     
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「司空見慣」這句成語,與唐代大詩人劉禹錫有關。劉禹錫和柳宗元是好友,兩人都因宰相王叔文的牽連被貶官。之後,劉禹錫的仕途就相當的乖舛,屢經波折後,好不容易才在唐文宗太和二年回到朝廷擔任主客郎中的官。「司空見慣」的故事,大概就發生在這個時候。當時京城有位曾經擔任過司空的李紳,也喜愛詩歌,因為久仰劉禹錫的才名,所以特別在自家擺設盛宴款待他。席中,還安排一位年輕貌美的歌妓表演。劉禹錫看到李紳隨手一擺,就是這麼盛大的場面,想必早已見慣了,不禁為自己乖舛遭遇,感到非常悲傷。劉氏曾經在江南擔任過刺史,所以詩中自稱為「江南刺史」。後來從這段故事摘出「司空見慣」這句成語,用來比喻經常常看到,不足為奇的意思。
    
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2.悲傷。《楚辭.屈原.離騷》:「雖萎絕其亦何傷兮,哀眾芳之蕪穢。」唐.李白〈長干行〉二首之一:「五月不可觸,猿聲天上哀。」
驚弓之鳥     
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一隻負傷的雁。』魏王又問:『你怎麼知道呢?』更羸回答說:『這雁飛得很慢,是因為身上的舊傷在痛;鳴叫聲悲傷,是因為長久跟不上雁群。舊傷還沒好,心裡受到的驚嚇也沒有平復,所以一聽到弓弦的聲音,就驚惶地往上飛高,舊傷迸裂,掉了下來。』臨武君曾被秦國打敗過,心中的陰影難以去除,就像這隻雁一樣,並不適合讓他擔任對抗秦國的主將啊!」後來這個故事被濃縮成「驚弓之鳥」,用來比喻曾經受到驚嚇,心有餘悸,稍有動靜就害怕的人。
躍然紙上     
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近義:呼之欲出,活龍活現,活靈活現,栩栩如生,維妙維肖辨似: 「躍然紙上」及「栩栩如生」都有極為逼真的意思。 「躍然紙上」限用於書面的描寫或繪畫等;「栩栩如生」可用於書面之外的形象刻畫。 躍然紙上 栩栩如生 辨似例句 ○ ㄨ 在那篇讀者投書短文裡,失業者的悲傷神情~,令人不勝唏噓。 ㄨ ○ 這些蠟像~,簡直就和真人沒兩樣。
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