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教育的樂觀主義

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　　教育的樂觀論認為，教育並沒有什麼問題存在，教育存在於父母與子女、成人與青年之間的困難，是可以解決的。而且只要認識教育，對於人的可教育性的懷疑可以獲得解釋。尤其是對於很多的問題可以面對反應，獲得解決。因此，對於教育的成就是樂觀的。
　　就一般情形而言，教育上持環境論者、行為心理學家、接觸理論者（主張在良好的教育情境中人與人互相接觸形成良好的改變），皆主張這種論點。
　　美國行為心理學家華生(John B. Watson, 1878~1958)與青少年教育家弗蘭納根(Edward Joseph Flanagan, 1886~1948)二人同屬教育的樂觀主義者，尤其是華生的理...

樂

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喜悅。如：「快樂」、「歡樂」、「樂不可支」、「樂極生悲」。

喜歡去做。如：「樂此不疲」、「樂於助人」、「樂善好施」。

有節奏而和諧動人的聲音。如：「音樂」、「樂曲」、「樂章」。

喜好。如：「樂山樂水」。

的

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箭靶的中心。如：「眾矢之的」。

目標，心中想到的地方。如：「標的」、「目的」。

確實的。如：「他的確是個好人！」、「那本書的確是我的。」

表所屬的介詞。如：「我的書」、「他的妹妹」、「公園裡的花」。

形容詞語尾。如：「美麗的」、「可愛的」、「帥氣的」、「認真的」。

人稱代名詞。如：「開車的」、「走路的」、「賣花的」、「忙碌的」。

副詞詞尾。如：「慢慢的走」、「高高的飛」、「好好的讀書」。

語尾助詞。如：「這是難免的」、「這是不可以的」。

教

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把知識或技能傳授給人。只限於口語單用。如：「教書」、「教琴」、「我來教你」。

傳授、訓誨、指導。如：「教學」、「教育」、「教授」、「教誨」、「教訓」。

宗教：利用人類對於宇宙、人生的神祕所發生的種種心理，構成一種勸善懲惡的教義，並用來教化世人，使人信仰的意識形態。如：「佛教」、「回教」、「基督教」、「天主教」。

使、讓。如：「真教人失望！」、「教他回去吧！」

禮儀、規矩。如：「禮教」。

觀

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看。如：「觀賞」、「觀光」、「參觀」、「觀看」。

景像、情景。如：「奇觀」、「景觀」、「外觀」、「恢復舊觀」。

看法、意識。如：「觀念」、「主觀」、「人生觀」、「世界觀」。

道觀：道教的寺廟。

小樓及其上之建築物。如：「樓觀」。

義

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公正合宜的道理。如：「正義」、「義不容辭」、「義無反顧」、「仗義直言」。

行為合乎正義或公益的。如：「義舉」、「義行」、「義士」、「義演」、「義賣」、「義診」。

意思。如：「意義」、「含義」、「釋義」、「微言大義」。

無血緣關係或名義上的」。如：「義父」、「義母」、「義子」。

人工製造的。如：「義齒」、「義肢」。

義大利的簡稱。如：「德義軍事同盟」。

育

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生產。如：「生育」、「生兒育女」。

使存活、長大。如：「育嬰」、「育幼」。

栽培、教導。如：「教育」、「訓育」、「培育」。

主

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國君。如：「君主」、「兵強主尊」。

主人。如：「地主」、「店主」、「主僕」、「東道主」。

最重要的。如：「主要」、「主角」、「主將」、「主食」。

掌管。如：「主宰」、「主管」、「主持」、「主政」。

心裡對事情的定見或看法。如：「主見」、「主意」、「六神無主」。

基督徒或回教徒稱其所信仰的神。如：「主耶穌」、「阿拉真主」。

死人的牌位。如：「神主」、「木主」。

教育

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1.教導培育。《孟子．盡心上》：「得天下英才而教育之，三樂也。」

2.一種有關培植人才，訓練技能，以支應於國家建設、社會發展的事業。

樂觀

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對人生或一切事物的發展充滿信心。相對於悲觀而言。如：「他天性樂觀開朗，善與人結交為友。」

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