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既明且哲

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　　「既明且哲，以保其身」是讚美人有智慧，既明於道理，又能辨察事情的曲折原委，所以凡事處置得宜，而能保全自己，不會落人口實，或陷入困境；語出〔詩經‧大雅‧蒸民〕第四篇。此詩前三篇描述周宣王時的一位賢能的大臣仲山甫輔佐宣王，安定天下，不但把一切事情都處理的很好，自己在百忙之中，始終維持清明的頭腦，明察事理，所以保全了自己和自己的聲望，而且保身的真諦，是在保持有用之身，以便做更多有益於天下國家的大事。現在的成語「明哲保身」便是由此而來，但在沿用既久之後，往往當做不認真負責、不堅持原則，只求保全自己的藉口，和原意已經大相逕庭了。

既

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指動作已經完了。如：「既然如此」、「既成事實」、「既來之，則安之。」

表示並列的連接詞。與「且」、「又」、「也」等詞連用。如：「既胖又矮」、「既醉且飽」。

且

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連詞。A>表示並列或意思更進一層。如：「並且」、「況且」、「尚且」、「而且」。B>表示兩件事同時進行。如：「且戰且走」、「且說且笑」。

副詞。A>表示暫時的意思。如：「且慢」、「姑且」、「苟且」、「暫且」。B>將要、將近。如：「年且九十」。

哲

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賢能且有智慧的人。如：「先哲」、「聖哲」。

有智慧的。如：「哲理」、「哲人」。

尊稱別人的兒子。如：「哲嗣」。

哲學：研究宇宙人生根本原理的學問。

明

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光亮。如：「明亮」、「光明」、「明暗」。

時序次於現今的。如：「明年」、「明天」。

了解、通曉。如：「明理」、「明白」、「深明大義」。

清楚。如：「明辨是非」、「耳聰目明」、「黑白分明」。

視力、視覺。如：「失明」。

公開、顯露的。如：「明顯」、「明槍易躲，暗箭難防。」

聰慧，有智慧的。如：「聰明」。

朝代名。

明明：顯然如此、確實。如：「這事明明是他做的，他卻不承認。」

明哲保身

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明達事理、洞見時勢的人，不參與會帶給自己危險的事。語本《詩經．大雅．烝民》：「既明且哲，以保其身。」後亦指為了個人得失而喪失原則的庸俗處世態度。明．梁辰魚《浣紗記》第一二齣：「但大仇既報，吾願已畢。今欲飄然去國，明哲保身，省得落于奸臣之手。」

夙夜匪懈

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根據《詩經．大雅．烝民》的內容，可以知道這首詩是尹吉甫在曉得周宣王要派仲山甫去治理齊地後寫的，一方面在讚美仲山甫的品德和能力；另一方面也同時讚美周宣王能夠任用賢人，使周王室再次興盛。典源收錄的是這首詩的第四章，其中「既明且哲，以保其身。夙夜匪解，以事一人」這段話大意是說：仲山甫是個明達事理、能洞見時勢的人，從不參與會帶給自己危險的事，總是日夜勤奮不懈的努力工作，以服侍君王一人。後來「夙夜匪懈」這個成語就從這裡演變而出，用來形容日夜勤奮，從不懈怠。

匪懈夙宵

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此處所列為「夙夜匪懈」之典故說明，提供參考。根據《詩經．大雅．烝民》的內容，可以知道這首詩是尹吉甫在曉得周宣王要派仲山甫去治理齊地後寫的，一方面在讚美仲山甫的品德和能力；另一方面也同時讚美周宣王能夠任用賢人，使周王室再次興盛。典源收錄的是這首詩的第四章，其中「既明且哲，以保其身。夙夜匪解，以事一人」這段話大意是說：仲山甫是個明達事理、能洞見時勢的人，從不參與會帶給自己危險的事，總是日夜勤奮不懈的努力工作，以服侍君王一人。後來「夙夜匪懈」這個成語就從這裡演變而出，用來形容日夜勤奮，從不懈怠。

夙夜不懈

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此處所列為「夙夜匪懈」之典故說明，提供參考。根據《詩經．大雅．烝民》的內容，可以知道這首詩是尹吉甫在曉得周宣王要派仲山甫去治理齊地後寫的，一方面在讚美仲山甫的品德和能力；另一方面也同時讚美周宣王能夠任用賢人，使周王室再次興盛。典源收錄的是這首詩的第四章，其中「既明且哲，以保其身。夙夜匪解，以事一人」這段話大意是說：仲山甫是個明達事理、能洞見時勢的人，從不參與會帶給自己危險的事，總是日夜勤奮不懈的努力工作，以服侍君王一人。後來「夙夜匪懈」這個成語就從這裡演變而出，用來形容日夜勤奮，從不懈怠。

明哲防身

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此處所列為「明哲保身」之典源，提供參考。《詩經．大雅．烝民》肅肅1>王命，仲山甫2>將3>之；邦國若否4>，仲山甫明之。既明且哲5>，以保其身。夙夜匪解6>，以事一人。〔注解〕

(1) 肅肅：嚴敬、嚴正。

(2) 仲山甫：周宣王之大臣，生卒年不詳。亦稱樊仲山甫、樊穆仲、樊仲。

(3) 將：行、奉行。

(4) 若否：猶臧否。善惡、好壞。若，善。否，音ㄆ｜ˇ，惡。

(5) 哲：明智。

(6) 夙夜匪解：日夜勤奮不懈怠。見「夙夜匪懈」。

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