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百王

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歷代的帝王。《漢書．卷五六．董仲舒傳》：「蓋聞五帝三王之道，改制作樂而天下洽合，百王同之。」《文選．干寶．晉紀總論》：「今晉之興也，功烈於百王，事捷於三代，蓋有為以為之矣。」

王

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君主，或一種爵位。如：「王室」、「帝王」、「女王」、「國王」、「親王」、「王公大臣」。

群體的領袖。如：「蜂王」、「汽車大王」、「萬獸之王」。

技藝超群的人。如：「歌王」、「棋王」、「拳王」。

泛稱國家的。如：「王法」、「王師」。

姓。

統治。如：「王天下」。

百

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數目字。十的十倍。大寫作「佰」。

眾多的。如：「百姓」、「治百病」、「百家齊鳴」、「百花怒放」、「百科全書」、「百看不厭」、「百發百中」。

差強人意

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01.明．王世貞《藝苑卮言》卷四：「唐文皇手定中原，籠蓋一世，而詩語殊無丈夫氣，習使之也。『雪恥酬百王，除兇報千古。』『昔乘匹馬去，今驅萬乘來。』差強人意，然是有意之作。」

井然有序

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當矣而未安也，其知慮多當矣而未周密也，上則能大其所隆，下則能開道不己若者，如是，則可謂篤厚君子矣。修百王之法若辨白黑，應當時之變若數一二，行禮要節而安之若生四枝，要時立功之巧若詔四時，平正和民之善，億萬之眾而博若一人，如是，則可謂聖人矣。井井兮其有理也，嚴嚴兮其能敬己也，分分兮其有終始也，猒猒1>兮其能長久也，樂樂兮其執道不殆也，炤炤2>兮其用知之明也，修修3>兮其用統類之行也，綏綏4>兮其有文章也，熙熙5>兮其樂人之臧6>也，隱隱7>兮其恐人之不當也，如是，則可謂聖人矣。〔注解〕

(1) 猒猒：音｜ㄢˋ ｜ㄢˋ，安靜的樣子。

(2) 炤炤：音ㄓㄠˋ ㄓㄠˋ，明察秋毫的樣子。

(3) ...

苦口婆心

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各騁所見，領十萬甲士出塞遠鬥，速取其郡縣，更還師以援輜重，往復勞弊，為遼人所襲，此責在主將也。況朕踵百王之末，粗致承平，蓋念彼民陷於邊患，將救焚而拯溺，匪黷武以佳兵，卿當悉之也。疆埸之事，已為之備，卿2>勿為憂。卿社稷3>元臣，忠言苦口，三復來奏，嘉愧實深。〔注解〕

(1) 典故或見於《石門文字禪．卷一七．雲庵生辰詩一一首之一一》。

(2) 卿：指趙普（西元９２２∼９９２），宋幽州薊縣人。後周時為趙匡胤幕僚，任掌書記，策劃陳橋兵變。宋初參與重大策令制定，曾任宰相之職。淳化三年病老致仕，封魏國公，卒謚忠獻。

(3) 社稷：泛稱國家。〔參考資料〕《石門文字禪．卷一七．雲庵生辰詩一一首之一...

撥亂反正

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03.《漢書．卷六．武帝本紀》：「贊曰：『漢承百王之弊，高祖撥亂反正，文景務在養民，至于稽古禮文之事，猶多闕焉。』」

駭人聽聞

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03.《野叟曝言》第三五回：「黨桐欲以天子馭世之權，悉歸司禮；馮時欲以釋氏空寂之教，易百王治世之經；其意即欲皇上長生，其立說則已駭人聽聞。」

井井有條

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《荀子．儒效》以從俗為善，以貨財為寶，以養生為己至道，是民德也。行法至堅，不以私欲亂所聞，如是，則可謂勁士矣。行法至堅，好修正其所聞以橋飾其情性，其言多當矣而未諭也，其行多當矣而未安也，其知慮多當矣而未周密也，上則能大其所隆，下則能開道不己若者，如是，則可謂篤厚君子矣。修百王之法若辨白黑，應當時之變若數一二，行禮要節而安之若生四枝，要時立功之巧若詔四時，平正和民之善，億萬之眾而博若一人，如是，則可謂聖人矣。井井兮其有理也，嚴嚴兮其能敬己也，分分兮其有終始也，猒猒1>兮其能長久也，樂樂兮其執道不殆也，炤炤2>兮其用知之明也，修修3>兮其用統類之行也，綏綏4>兮其有文章也，熙熙5>兮其樂人之臧6>...

韋應物

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清。玄功致海晏，錫宴表文明。　　恩屬重陽節，雨應此時晴。寒菊生池苑，高樹出宮城。　　捧藻千官處，垂戒百王程。複睹開元日，臣愚獻頌聲。和吳舍人早春歸沐西亭言志　　曉漏戒中禁，清香肅朝衣。一門雙掌誥，伯侍仲言歸。　　亭高性情曠，職密交遊稀。賦詩樂無事，解帶偃南扉。　　陽春美時澤，旭霽望山暉。幽禽響未轉，東原綠猶微。　　名雖列仙爵，心已遣塵機。即事同岩隱，聖渥良難違。　奉和張大夫戲示青山郎　　天生逸世姿，竹馬不曾騎。覽卷冰將釋，援毫露欲垂。　　金貂傳幾葉，玉樹長新枝。榮祿何妨早，甘羅亦小兒。　答河南李士巽題香山寺　　洛都遊宦日...

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