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知恥

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有羞惡之心。《禮記．中庸》：「力行近乎仁，知恥近乎勇。」

恬不知恥

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犯了過錯卻安然不以為羞恥。《明史．卷二二○．曾同亨傳》：「此中多闇修，非可概斥。即使陽假名義，視呈身進取、恬不知恥者，孰愈哉？」也作「恬然不恥」。

知恥近乎勇

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知道羞恥是一種接近於勇敢的表現。《禮記．中庸》：「力行近乎仁，知恥近乎勇。」

知

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洞悉、了解。如：「知道」、「知曉」、「知心」、「知己知彼」、「一無所知」、「知人知面不知心」。

學問、識見。如：「求知」、「無知」、「知識」。

使知道。如：「告知」、「知會」、「通知」。

有交情的好友。如：「舊雨新知」、「他鄉遇故知」。

招待、禮遇。如：「知客」。

主持。如：「知縣」。

意識、感覺。如：「知覺」、「草木無知」。

知遇：受人賞識而得到優厚的待遇。如：「知遇之恩，自該銘記在心。」

恥

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1.羞愧的心。如：「無恥」、「知恥」。《孟子．盡心上》：「人不可以無恥，無恥之恥，無恥矣。」

寡廉鮮恥

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沒有操守，不知廉恥。《明史．卷二○八．余珊傳》：「正德間，士大夫寡廉鮮恥、趨附權門，幸陛下起而作之。」《文選．司馬相如．喻巴蜀檄》：「父兄之教不先，子弟之率不謹；寡廉鮮恥而俗不長厚也。」

金玉其外，敗絮其中

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乎廟堂之器也，果能建伊臯之業耶？盜起而不知禦，民困而不知救，吏姦而不知禁，法斁而不知理，坐縻廩粟而不知恥。觀其坐高堂、騎大馬、醉醇醲2>而飫3>肥鮮者，孰不巍巍乎4>可畏，赫赫乎5>可象6>也？又何往而不金玉其外，敗絮7>其中也哉！今子是之不察，而以察吾柑！」予默然無以應。退而思其言，類東方生滑稽之流。豈其憤世疾邪者耶？而託于柑以諷耶？〔注解〕

(1) 劉基：西元１３１１∼１３７７，字伯溫，明浙江青田人。輔佐明太祖朱元璋平定天下，官至御史中丞，兼太史令，封誠意伯，為明代開國功臣。後為胡惟庸陷害，憂憤而卒，謚號文成。擅長詩文，亦精通天文兵法。

(2) 醇醲：音ㄔㄨㄣˊ　ㄋㄨㄥˊ，濃厚的酒。...

匹夫之勇

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＃《國語．越語上》1>國之父兄請曰：「昔者夫差恥吾君於諸侯之國，今越國亦節矣，請報之。」句踐辭曰：「昔者之戰也，非二三子之罪也，寡人之罪也。如寡人者，安與知恥？請姑無庸戰。」父兄又請曰：「越四封之內，親吾君也，猶父母也。子而思報父母之仇，臣而思報君之讎，其有敢不盡力者乎？請復戰。」句踐既許之，乃致其眾而誓之曰：「寡人聞古之賢君，不患其眾之不足也，而患其志行之少恥也。今夫差衣水犀之甲者億有三千，不患其志行之少恥也，而患其眾之不足也。今寡人將助天滅之。吾不欲匹夫之勇也，欲其旅進旅退2>。進則思賞，退則思刑，如此則有常賞。進不用命，退則無恥，如此則有常刑。」果行，國人皆勸，父勉其子，兄勉其弟，婦勉其...

理直氣壯

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近義:振振有辭,義正辭嚴反義:理屈詞窮,強詞奪理辨似: 「理直氣壯」及「振振有辭」都有理由充足的意思。「理直氣壯」側重因理由正當而氣勢壯盛；「振振有辭」側重自以為有理而滔滔不絕。理直氣壯振振有辭辨似例句 ○ ㄨ只要你沒作虧心事，自然就能理直氣壯。ㄨ ○ 大家都對他的行為極度反感，他卻還～地狡辯，真是恬不知恥！「理直氣壯」及「義正辭嚴」都有義理正大，毫無畏懼的意思。「理直氣壯」側重氣勢強盛；「義正辭嚴」側重措詞嚴厲。理直氣壯義正辭嚴辨似例句 ○ ㄨ面對上級的責難，他～地為自己辯白，絲毫沒有畏縮。ㄨ ○ 對方的要求不合理，讓他不得不義正辭嚴地斷然拒絕。

無地自容

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無處可以藏身。形容羞愧至極。《紅樓夢》第一○七回：「老太太這麼大年紀，兒孫們沒點孝順，承受老祖宗這樣恩典，叫兒孫們更無地自容了。」《官場現形記》第一九回：「這幾句，更把那幾個捐班道臺，羞得無地自容。」也作「無地自處」、「無以自容」。

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