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吉祥、吉兆。《詩經.周頌.維清》:「迄用有成,維周之。」《文選.張衡.思玄賦》:「懼筮氏之長短兮,鑽東龜以觀。」
    
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和 (1940年10月1日-1990年9月3日),台灣花蓮人,知名作家。王氏以人物刻劃及語言精準、創新的寫作特點於文壇上發光發熱,其主要作品有:《玫瑰玫瑰我愛你》、《人生歌王》、《美人圖》、《嫁妝一牛車》。目錄1 生平2 觀點2.1 寫作風格3 著作4 評價5 參考資料5.1 責任編輯 生平1940年王和出生在台灣東部的花蓮,18歲以前都在家鄉渡過。高中畢業後,他考上台大外文系。大二那年寫下處女作『鬼。北風。人』,發表在「現代文學」雜誌上,這...
    
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吉兆。《禮記.中庸》:「國家將興,必有祥。」唐.杜審言〈望春亭侍遊應詔〉詩:「萬壽祥獻,三春景物滋。」
王士     
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目錄1 生平2 簡介3 評價4 著作 生平王士出生於1634年,死於1711年,字貽上,號阮亭,又號漁洋山人,又叫王漁洋,山東新城人。後人因避雍正諱,改名士正。乾隆賜名士,諡文簡,王士是清初文壇的領袖人物《名著一時的“神韻派”領袖》。 簡介他豐富的詩作和筆記小說,也為文化史的研究,提供了相當驚人的材料。他在 1685年考上進士,官職是楊州司理,後來轉侍讀,又升禮部主事,...
    
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明朝思宗的年號(西元1628~1644)。
    
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吉祥的符兆。唐.杜審言〈和李大夫嗣真奉使存撫河東〉詩:「符龍馬出,寶籙鳳皇傳。」清.洪昇《長生殿》第一○齣:「我這裡停睛一直看,從頭兒逐句讀,細端詳,詩意少符。」
司馬承     
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  司馬承(647~735)為唐代道士、道教學者、書畫家。字子微,法號道隱,又號白雲子。河內溫(今河南溫縣)人。自少篤學好道,無心仕宦之途。師事嵩山道士潘師正,得受上清經法及符鑲、導引、服餌諸術。後來遍游天下名山,隱居在天臺山玉霄峰,自號「天臺白雲子」。與陳子昂、盧藏用、宋之間、王適、華構、李白、孟浩然、王維、賀知章為「仙宗十友」。武則天聞其名,召至京都,親降手敕,贊美他道行高操。唐睿宗景雲二年(711)召入宮中,詢問陰陽術數與理國之事,他回答陰陽術數為「異端」,理國應當以「無為」為本。頗合帝意,賜以寶琴及霞紋破。唐玄宗開元九年(721),派遣使者迎入宮中,親受法籙。開元十五年(727),又...
    
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  王字,清代書中或作楨、貞、正,蓋避雍正帝諱改,原名,字伯善,山東東平人。元元貞元年(1295)任安徽旌德縣尹,欲發展農業,撰[農書]36卷,凡數十萬字。以字數較多,雕印費工,乃欲製作活字排印。他因膠泥活字及鑄錫為活字均難於使墨,容易印壞,於是創意製作木活字來排印。
  他製作木活字排版法:先擇能書法的人,分韻寫字樣於紙上,然後裱糊於木板上,雕刻竣事後,用小鋸將字分別鋸開,再用小刀逐一修理整齊,依準則使大小高低一樣,常用的字,則刊雕多字備用,他一共製成了木單字30,000餘。排版時用竹片界行排字,一版排滿,再用木楔榍緊,使字牢固不動,而後塗墨舖紙刷印。
  王為...
    
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人名。(西元1479~1511)字昌穀,明江蘇吳縣人。弘治進士,官國子博士。少與祝允明、唐寅、文徵明齊名,號「吳中四才子」。登第後,與李夢陽、何景明游,名亦相亞。著有《迪功集》。
破釜沉舟     
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01.明.李清《三垣筆記.卷上.崇》:「今雪爾朝君父之仇,破釜沉舟,一賊不滅,誓不返轍。」
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