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1.接續、繼承。如:「業」、「克箕裘」。《書經.盤庚上》:「復先王之大業,底綏四方。」
2.從中引薦。如:「介」。《戰國策.趙策三》:「勝請為介而見之於將軍。」《晏子春秋.內篇.問下》:「諸侯之交,而相見,辭之有所隱也。」
姓。如明代有陽。
箕裘     
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箕,畚箕;裘,皮襖;箕裘,指父業。「克箕裘」比喻能繼承家業。語本《禮記.學記》:「良冶之子必學為裘,良弓之子必學為箕。」如:「他退伍以後,返鄉克箕裘,承接父親製餅的事業。」明.項穆《書法雅言.資學》:「壽承、休承資皆勝父,入門既正,克箕裘。」《紅樓復夢》第五回:「又見他器宇非凡,丰儀卓犖,是必克箕裘,能讀父書者,將來鵬程萬里,正不可限量耳!」
    
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1.介,古代傳遞賓主之言的人。繼、接續。介指相繼傳話。《禮記.聘義》:「介而傳命,君子於其所尊弗敢質,敬之至也。」漢.王襃〈四子講德論〉:「無介之道,安從行乎公卿。」
2.居間接洽,牽合雙方。《新唐書.卷一○四.張行成傳》:「古今用人未不因介,若行成者,朕自舉之,無先容也。」
3.為人引進或帶入新的事物。如:「他正在介一種新產品。」《老殘遊記》第一五回:「子翁,我介你會個人。」也作「介」。
    
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遵循前人的遺規事業。《宋史.卷四七一.姦臣傳一.章惇傳》:「於是專以『述』為國是,凡元祐所革一切復之。」
    
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為人居間引進。《史記.卷八三.魯仲連鄒陽傳》:「勝請為介,而見之於將軍。」也作「介」。
    
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1.縣名。位於浙江省杭縣隔江的東南。舊為山陰、會稽二縣,民國後合併,明、清為興府治。
往開來     
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猶「繼往開來」。見「繼往開來」條。01.明.李開先〈涇野呂亞卿傳〉:「先生所著,……足以闡經翼聖,往開來。」
    
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纏繞。漢.無名氏〈有所思〉詩:「雙珠玳瑁簪,用玉繚之。」
    
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連生平蘇連,一九四九年出生,世居台中縣沙鹿鎮,台中師範專科學校美術科畢業,《後浪》、《詩人季刊》創辦人。詩作崛起於二十世紀七0年代,一九六八年,就讀於台中師專時,曾與洪醒夫、蕭文煌等組織「後浪詩社」,可見其詩心湧動的自勵與自許,其後又曾加入「龍族詩社」,參與現代詩橫的移植到回歸鄉土、生活現實──「浮萍著根」的進程追尋,九0年代以後參加《台灣詩學季刊》──進行「挖深織廣,詩寫台灣經驗;剖情析采,論說現代詩學」的實踐努力;2005年又為《台灣詩學...
    
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人名。(西元?~202)字本初,東漢汝陽(今河南省商水縣西北)人。曾起兵討董卓,後據河北,與曹操戰於官渡,大敗,發病而死。
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