:::
資料庫查詢時間：328.1305 ms
共 31 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
萬福
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.全福、多福。《詩經．小雅．蓼蕭》：「既見君子，鞗革忡忡，和鸞雝雝，萬福攸同。」《文選．陸倕．石闕銘》：「翼百神，褆萬福。」
2.舊時婦女襝衽時，多口稱萬福，後因沿稱襝衽之禮為萬福。祝人一切吉祥如意、身體健康。也稱為「萬福」。唐．韓愈〈與孟尚書書〉：「未審入秋來眠食何似，伏惟萬福。」《初刻拍案驚奇》卷一八：「只見嬝嬝娜娜走出房來，道了萬福。」
|
|
紅地描金萬福紋蓋罐
瀏覽人次:0
收藏人次:0
|
|
福
瀏覽人次:0
收藏人次:0
3.古時婦女行萬福禮。[例]戲臺上，王熙鳳對賈母福了一回，請安後便坐下閒談。
|
|
萬
瀏覽人次:0
收藏人次:0
數目字。千的十倍。如：「百萬」、「千萬」。
眾多的、許多的。如：「萬物」、「萬年」、「萬象」、「萬難」、「萬紫千紅」、「讀萬卷書，行萬里路。」
絕對、非常，用來形容情勢的極致。如：「萬全」、「萬不得已」、「萬萬不可」、「萬無一失」。
千萬：A>數目的名稱。在百萬之上，億之下。如：「這間房子價值千萬。」B>再三提醒的話，即務必。如：「需要什麼儘管說，千萬不要客氣。」C>形容數目極多。如：「數以千萬」。
萬一：A>意外發生的事。如：「小心駕駛，以防萬一。」B>或許、或者。如：萬一下雨了，你可要趕快把衣服收起來。」
|
|
欣慰
瀏覽人次:0
收藏人次:0
既高興又安慰。如：「看到他出獄後能洗心革面、奮發向上，雙親無比欣慰。」宋．蘇軾〈答曾子宣書〉：「伏審履茲秋涼，臺候萬福，欣慰之極。」
|
|
頭頭是道
瀏覽人次:0
收藏人次:0
＃《禪宗頌古聯珠通集．卷一八．趙州觀音院從諗禪師》1>師初謁南泉，泉問：「汝是有主沙彌，無主沙彌？」師曰：「有主沙彌。」泉曰：「那個是你主？」師近前躬身曰：「仲冬嚴寒，伏惟和尚，尊候萬福。」泉器之，許其入室。頌曰：「解把一莖野草，喚作丈六金身2>。會得頭頭皆是道，眼中童子面前人。」 〔注解〕
(1) 典故或見於《續傳燈錄．卷二六．慧力洞源禪師》。
(2) 金身：以金飾身的佛像。〔參考資料〕 《續傳燈錄．卷二六．慧力洞源禪師》佛祖不立，雨落街頭自溼。凡聖何依？晴乾自是無泥。方知頭頭皆是道，法法本圓成。
|
|
笑容可掬
瀏覽人次:0
收藏人次:0
02.《喻世明言．卷三．新橋市韓五賣春情》：「只見那小婦人笑容可掬，接將出來萬福：『官人請裡面坐。』」
|
|
詮釋學
瀏覽人次:0
收藏人次:0
ermeneus（詮釋）的任務卻恰好在於把一種用陌生的或不可理解的表達的東西翻譯成可理解的語言。(何萬福，2004) 詮釋學至狄爾泰(W.Dilthey,1833~1911)強調精神科學方法論，有別於自然科學。至五十年代的海格爾(M.Heidegger,1889~1976)、七O年代的嘉達美(H.G.Gadamer,1990~)使詮釋學理論更加完整。 基本理論重視事務發展的歷史特質，及各種事物皆受其過去發展情形而建構現在，並以外來引導現在。強調詮釋者的主體意識與歷程，也尊重被詮釋者的生命意義。主張設身處地從整體環境中，...
|
|
睹物思人
瀏覽人次:0
收藏人次:0
看到故人所留下的物品，而引起對他的思念。《永樂大典戲文三種．張協狀元．第二五出》：「媽媽萬福！（外）孩兒，見鞍思馬，睹物思人。」《紅樓夢》第四四回：「俗語說：『睹物思人』，天下水總歸一源，不拘那裡的水舀一碗，看著哭去，也就盡情了。」也作「睹物懷人」。
|
|
萬事如意
瀏覽人次:0
收藏人次:0
祝人順心如意的用語。《紅樓夢》第五三回：「門下莊頭烏進孝叩請爺奶奶萬福金安，併公子小姐金安，新春大喜大福，榮貴平安，加官進祿，萬事如意。」
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士