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行儀

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1.生活上的禮儀。

2.佛教上指行事的儀則和軌式。

行

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走。如：「步行」、「直行」、「寸步難行」。

駕駛。如：「行車」、「行駛」。

做、從事。如：「舉行」、「行醫」、「行善」、「行事」。

可以。如：「行不行？」、「事情只要說明白就行了。」

流通、通行。如：「流行」、「風行一時」。

誇人能幹、幹練。如：「你真行！」

人的動作。如：「行為」、「行動」。

和出門在外有關的。如：「行蹤」、「行李」、「行程」。

將要。如：「行將就木」。

行書的簡稱。如：「行草」、「行楷」。

表現品德的行為舉止。如：「品行」、「操行」、「德行」。

兄弟姊妹長幼的次序。如：「我在家中排行老三。」

營業交易的機構。如：「銀行」、「商行」、「車行」、「分行」。

列。如：「行列」、「行伍」、「字裡行間」。

職業。如：「各行各業」、「三百六十行」、「行行出狀元」。

儀

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人的容貌舉止。如：「威儀」、「儀容」、「儀表堂堂」、「儀態萬千」。

有一定規矩、程序的禮節。如：「禮儀」、「司儀」、「儀式」。

禮金或禮物。如：「賀儀」、「奠儀」、「謝儀」。

器具。如：「儀器」、「地球儀」、「渾天儀」、「地動儀」。

仰慕、嚮往。如：「心儀已久」。

宗教

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程序的行為，作為一種宗教上的社會實踐，藉由宗教儀式來維繫神與人之間的溝通．儀式雖只是外表形式但藉由執行儀式，促使宗教團體中所有參與者言行舉止趨向一致，共同經驗超凡，彼此相互協調呼應，產生集體意識。道德社群在涂爾幹的定義中，「教會」即屬於「道德社群」，其係由所有共同信仰者集結而成之組織共同體，用以推行宗教觀念及其相關儀式。而涂爾幹認為道德社群最初之原形來自於初民部落的氏族等，舉凡台灣漢人和原住民的傳統社會的宗教、村落、部落等皆屬之。註2 參考書目註1:王振寰．瞿海源主編，《社會學與台灣社會》（臺北：巨流，2009三版）。...

大悲咒

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佛教咒語之一。代表千手千眼觀世音菩薩之內證功德的真言。載於菩提流志譯的《千手千眼觀世音菩薩姥陀羅尼身經》、金剛智譯的《千手千眼觀自在菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼咒本》、不空譯的《金剛頂瑜伽千手千眼觀自在菩薩修行儀軌經》，及其他譯家所翻譯的密續中。但咒文各經互異。現在通行的〈大悲咒〉，係出自伽楚達磨譯的《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》。此咒是漢地佛教徒最常持念的咒語之一。

教堂

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教徒集會傳教與舉行儀式的會堂。

圓形監獄

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從罪犯的心理上來看，當犯人感覺到自身無時不刻都處於「可能被監視」的情況，而被迫依循監獄的生活起居、例行儀態來生活時，監獄「規訓犯人」的目的便達成了。藉由犯人不斷的質疑「是否有人在監控」來達到「自我凝視」的效果，獄卒的視線深深植入囚犯的心理，使囚犯感受到壓力，便不會作亂，即便在離開監獄後，如此內化的「監控」效果仍有可能處處限制著該人不要犯罪。(註2) 關鍵字中文關鍵字：圓形監獄英文關鍵字：panopticon 參考文獻註1：王振寰、瞿海源。社會學與台灣社會三版。巨流。 P.81註2：葉正。社會學詞彙。台北：風雲論壇。 ...

入席

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舉行儀式或宴會時各就位次。《紅樓夢》第七一回：「大家廝見，先請入大觀園內嘉蔭堂，茶畢更衣，方出至榮慶堂上拜壽入席。」《文明小史》第三一回：「馮主事略略謙遜兩句，當即入席閒談。」

落索

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1.連綿不斷。《西遊記》第六○回：「踏草拖泥落索，從來未習行儀。」《清平山堂話本．簡貼和尚》：「袖中取出一張白紙包著一對落索環兒，兩隻短金釵子。」

焰口

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一種佛教修行儀式。焰口本是一餓鬼名，源於唐代翻譯的密教典籍。據說一次夜裡，阿難正在修行時看到口吐火焰的餓鬼焰口，為免自己墮入餓鬼道，及使諸餓鬼解除痛苦，向佛陀請示。佛陀說出此種施食的方法。後人稱向餓鬼施食的儀式為「焰口」。有關焰口的儀式，由於傳承不一，相互徑庭。也稱為「放焰口」、「施食」。

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