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識時務
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了解當世的事務、局勢。《紅樓夢》第九九回：「胡說。我就不識時務嗎！若是上和下睦，叫我與他們貓鼠同眠嗎！」
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識時務者為俊傑
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語本《三國志．卷三五．蜀書．諸葛亮傳》裴松之注引《襄陽記》：「儒生俗士，豈識時務？識時務者在乎俊傑。」比喻認清時代潮流者，方可為英雄豪傑。《三國演義》第七六回：「今奉吳侯命，特來勸諭將軍。自古道：『識時務者為俊傑。』……將軍何不從瑾之言：歸順吳侯，復鎮荊襄。」《東周列國志》第六九回：「夫識時務者為俊傑，通權變者為英豪。」
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不識時務
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原意是不識抬舉，後亦指不知時尚機運以求通達。《後漢書．卷三六．張霸傳》：「時皇后兄虎賁中郎將鄧騭，當朝貴盛，聞霸名行，欲與為交，霸逡巡不答，眾人笑其不識時務。」《三國演義》第四四回：「今數人皆被操滅，天下無人矣。獨有劉豫州不識時務，強與爭權。」也作「不達時務」。
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識
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1.認知、了解。[例]賞識、素不相識、不識時務
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時
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時候，一段的時間。如：「現時」、「古時」、「那時」。
一定的時間。如：「按時」、「準時」、「限時」。
機會。如：「時機」、「時來運轉」。
經常。如：「時常」、「時時」、「學而時習之」。
偶爾。如：「時好時壞」。
現在的、當前的。如：「時弊」、「時裝」、「時事」、「時局」。
量詞。用於計算時間的單位。一時為六十分。如：「這件事不是一時三刻的時間就可以完成。」
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時務
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1.當世的要務。《漢書．卷七．昭帝紀．贊曰》：「光知時務之要，輕繇薄賦，與民休息。」《花月痕》第四六回：「詔中外文武及軍民人等，直言時務。」
2.及時的農事。《後漢書．卷三．肅宗孝章帝紀》：「方春東作，宜及時務。」晉．陶淵明〈癸卯歲始春懷古田舍〉詩二首之二：「秉耒歡時務，解顏勸農人。」
3.時節、時候。元．武漢臣《老生兒》第三折：「冬至來一百五日，正是那寒食時務。」
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不足掛齒
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叔孫通本是秦二世胡亥的侍詔博士，後來歸漢，曾說服漢高祖制定禮儀，採古禮與秦儀雜用，漢朝的朝廟典禮，多由其制定。叔孫通為人機變，有人認為他猾獪卑鄙，也有人以他為識時務者。在《史記》中記載了這樣一個故事。陳勝起兵山東之後，消息傳到朝廷，胡亥便召集眾儒生們，問他們應該如何處置。儒生們便據實回答，說：「人臣不准擁有兵士，現在陳勝起兵，就是謀反，其罪當誅。」胡亥聽了之後很不高興，認為這些儒生們是在指責他治國無方，才會導致陳勝叛變。叔孫通看到胡亥變了臉色，心想不妙，便趕緊上前說道：「你們都說錯了。今日天下已經統一，且皇帝英明，領導有方，讓人人團結一心，怎麼有人膽敢造反呢？陳勝他們只是一群強盜流氓罷了，各地...
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明目張膽
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04.《封神演義》第八五回：「大丈夫既與同心之友，談天下政事，若不明目張膽，傾吐一番，又何取其能擔當天下事，為識時務之俊傑哉！」
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何足掛齒
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此處所列為「不足掛齒」之典故說明，提供參考。叔孫通本是秦二世胡亥的侍詔博士，後來歸漢，曾說服漢高祖制定禮儀，採古禮與秦儀雜用，漢朝的朝廟典禮，多由其制定。叔孫通為人機變，有人認為他猾獪卑鄙，也有人以他為識時務者。在《史記》中記載了這樣一個故事。陳勝起兵山東之後，消息傳到朝廷，胡亥便召集眾儒生們，問他們應該如何處置。儒生們便據實回答，說：「人臣不准擁有兵士，現在陳勝起兵，就是謀反，其罪當誅。」胡亥聽了之後很不高興，認為這些儒生們是在指責他治國無方，才會導致陳勝叛變。叔孫通看到胡亥變了臉色，心想不妙，便趕緊上前說道：「你們都說錯了。今日天下已經統一，且皇帝英明，領導有方，讓人人團結一心，怎麼有人膽...
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貓頭鷹博士