辭章搜尋結果 - 教育百科 | 教育雲線上字典

辭章

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詩、詞、曲、文章等的總稱。《後漢書．卷六○下．蔡邕傳》：「少博學，師事太傅胡廣。好辭章、數術、天文，妙操音律。」《儒林外史》第一六回：「士先器識而後辭章。果然內行克敦，文辭都是末藝。」也作「詞章」。

辭

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推讓。如：「辭卸」、「辭謝」、「推辭」。

避開。如：「不辭辛苦」、「赴湯蹈火，在所不辭。」

道別。如：「告辭」、「辭行」、「辭別」。

解職。如：「辭職」、「辭退」。

言詞、文詞。通「詞」。如：「言辭」、「措辭」。

口實、話柄。如：「欲加之罪，何患無辭！」

辭世：死亡。如：「人已辭世，哭也無益。」

辭歲：除夕夜家中晚輩向長輩行禮，互祝平安。

章

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詩、歌、文等的段落。如：「樂章」、「篇章」、「文章」、「出口成章」。

制訂規則的文書。如：「規章」、「簡章」、「章程」。

印信。如：「蓋章」、「簽章」、「私章」、「圖章」。

標識、標記。如：「臂章」、「胸章」。

條理、次序。如：「雜亂無章」。

量詞。用於計算書文等段落的單位。如：「全書共分二十五章。」

異曲同工

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曲調雖異，工妙則同。比喻不同人的辭章或方法，卻有相同的造詣或功效。參見「同工異曲」條。如：「這座新建築，與舊式的宮殿有異曲同工之妙。」

倒屣相迎

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文章，盡當與之。」〔注解〕

(1) 邕：蔡邕（西元１３２∼１９２），字伯喈，東漢陳留人。博學，工辭章，天文、術數、書畫、琴藝皆精，創飛白書。熹平四年，奏定六經文字，以隸書四十六碑立於太學門外，是為《熹平石經》。後董卓專政，累遷為左中郎將，故亦稱為蔡中郎。卓死，被王允所捕，死於獄中。有《獨斷》、《蔡中郎集》。

(2) 車騎填巷：車馬填滿巷道。形容賓客眾多。騎，音ㄑ｜ˊ。

(3) 盈坐：滿座。

(4) 粲：王粲（西元１７７∼２１７），字仲宣，三國魏山陽高平人。東漢末避亂，依劉表於荊州。後仕魏，官至侍中。擅長辭賦，所作慷慨悲涼，深刻感人，為建安七子之冠冕。作品有〈登樓賦〉、〈七哀〉詩等。

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瞭如指掌

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06.清．段玉裁〈潛研堂文集序〉：「先生始以辭章鳴一時，既乃研精經史。……古人姓字、里居、官爵、事實、年齒之紛繁、古今石刻畫篆隸可訂六書故實，可裨史傳者，以及古九章算術，自漢迄今中西曆法，無不瞭如指掌。」

倒屐相迎

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文章，盡當與之。」〔注解〕

(1) 邕：蔡邕（西元１３２∼１９２），字伯喈，東漢陳留人。博學，工辭章，天文、術數、書畫、琴藝皆精，創飛白書。熹平四年，奏定六經文字，以隸書四十六碑立於太學門外，是為《熹平石經》。後董卓專政，累遷為左中郎將，故亦稱為蔡中郎。卓死，被王允所捕，死於獄中。有《獨斷》、《蔡中郎集》。

(2) 車騎填巷：車馬填滿巷道。形容賓客眾多。騎，音ㄑ｜ˊ。

(3) 盈坐：滿座。

(4) 粲：王粲（西元１７７∼２１７），字仲宣，三國魏山陽高平人。東漢末避亂，依劉表於荊州。後仕魏，官至侍中。擅長辭賦，所作慷慨悲涼，深刻感人，為建安七子之冠冕。作品有〈登樓賦〉、〈七哀〉詩等。

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楚辭

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戰國時代南方楚國的詩歌。楚懷王時的賢臣屈原，被讒而遭流放，作離騷以自傷，後人如宋玉、唐勒等人仿屈原文體而作，名篇備出，成為極重要的文學作品。而這一類文體的作品，通稱為「楚辭」。楚辭為南方文學的代表，用句多是六言七言參差，描寫個人情懷，富有浪漫神祕氣息，其用韻而長篇鋪敘，開漢賦的先河。漢劉向彙集屈原、宋玉、賈誼等人作品，輯成《楚辭》。王逸為之注釋，名為「楚辭章句」。

桐城派

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清代古文運動中的正宗流派。為方苞所開創，繼有劉大櫆、姚鼐等加以闡發。因其代表人都是安徽桐城人，故稱為「桐城派」。主張古文應嚴整簡潔，並須學習《左傳》、《史記》、《先秦》、《兩漢的散文》，及唐、宋八大家的古文，講究義法，提倡義理，考據、辭章並重，要求語言雅潔，筆法清朗，作品以典雅、凝鍊見稱。

姚鼐

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城派散文的集大成者，對桐城派的文學理論也有所補充發展。他既擴大了方苞的「義法」說，主張「義理、考據、辭章」三者的統一，又繼承發揚了劉大櫆的「神氣」說，提出了「神、理、氣、味」與「格、律、聲、色」相統一的理論；同時，還總結概括歷代文章的風格論，發展了「陽剛陰柔」相反相成的美學觀。姚鼐的詩，有清拔淡遠之致，尤工近體，但為文名所掩。他的詩《歲除日與子潁登日觀觀日出作歌》、《河上雜詩》、《金陵曉發》、《岳州城上》、《山行》、《南昌竹枝辭》、《出池州》等，皆富有韻味。姚鼐的文章，可從方苞、劉大櫆、歸有光上溯於唐宋八大家，而與歐陽修...

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