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靈祐     
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唐代禪師的法號。俗姓趙。福州長谿(治所在今福建霞浦南)人。溈仰宗的創始人之一。十五歲時,依本郡建善寺法常律師出家,二十三歲到江西參百丈懷海禪師。開悟後,奉懷海之命,前往人煙稀少的溈山(今湖南省寧鄉縣西)開法。武宗法難時,暫充農民。大中初,湖南觀察使裴休將他迎出,從此禪風大盛,僧眾多達一千五百人。敕諡「大圓禪師」。
    
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神明護助。如:「保祐」、「庇祐」。
    
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應驗。如:「靈驗」、「試試我的法子,看靈不靈?」
最精明能幹的。如:「萬物之靈」。
聰明、不呆板。如:「靈活」、「靈巧」、「機靈」。
鬼神。如:「神靈」、「山靈」。
超自然的精神感應。如:「靈感」、「靈機一動」。
死者棺材或與死者有關的。如:「靈位」、「移靈」、「守靈」。
人的魂魄、精神。如:「靈魂」、「心靈」、「性靈」。
明曉事理。如:「冥頑不靈」。
水乳交融     
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水和乳很容易混合,混了以後,就是乳水溶液,分不出乳或水了。所以古人常用「水乳」來表示兩個人的關係密切投合。例如佛經《最勝經》說:「上下和穆,猶如水乳。」後來更有「水乳相資」的說法。在《高僧傳》這部書裡提到了「上恆和尚」,說上恆大師到龍興寺後,和法真、靈祐、法、神湊、慧璡等人交往,大家的感情像「塤箎合韻,水乳相資」一般的融洽。塤、箎是樂器名,合奏起來聲音最為搭配,就如同水、乳交融一般。「水乳交融」的說法,可能就是從這裡演變出來。清代《老殘遊記》第一九回提到老殘為了偵辦齊東村所發生的一件奇案,暗中命令手下許亮故意去結交凶嫌吳二。許亮打聽到吳二常出現在土娼小金子家,於是就到土娼家,很快的和吳二混得...
單刀直入     
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2.直截了當的論及問題的核心。《五燈會元.卷九.溈山靈祐禪師》:「若也單刀直入,則凡聖情盡,體露真常,理事不二,即如如佛。」
水乳相資     
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此處所列為「水乳交融」之典故說明,提供參考。水和乳很容易混合,混了以後,就是乳水溶液,分不出乳或水了。所以古人常用「水乳」來表示兩個人的關係密切投合。例如佛經《最勝經》說:「上下和穆,猶如水乳。」後來更有「水乳相資」的說法。在《高僧傳》這部書裡提到了「上恆和尚」,說上恆大師到龍興寺後,和法真、靈祐、法、神湊、慧璡等人交往,大家的感情像「塤箎合韻,水乳相資」一般的融洽。塤、箎是樂器名,合奏起來聲音最為搭配,就如同水、乳交融一般。「水乳交融」的說法,可能就是從這裡演變出來。清代《老殘遊記》第一九回提到老殘為了偵辦齊東村所發生的一件奇案,暗中命令手下許亮故意去結交凶嫌吳二。許亮打聽到吳二常出現在土...
溈仰宗     
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中國佛教禪宗的一派。因創始者是溈山靈祐和其弟子仰山慧寂,故稱為「溈仰宗」。該派禪師教學的特色是在說法時,用手畫一個圓圈,然後在圈中寫一個字或畫一個圖案,來表示理事圓融,啟發學者開悟。禪宗五家,以溈仰宗興起最先,但衰亡也較早,於宋代即告衰微。
百丈懷海禪師     
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」。元和九年 (814) 入寂,世壽九十五。敕諡「大智禪師」,塔號「大寶勝輪」。座下以黃檗希運、溈山靈祐居首。其後,宋、元諸帝又諡號「覺照禪師」、「弘宗妙行禪師」。師所訂清規,世稱『百丈清規』,天下叢林無不奉行,為禪宗史上劃時代之功績。宋儒仿效而創立書院,元明清三朝,更以書院為鄉學,充作養士之所,皆師之賜。  懷海禪學的主要特點,是主張眾生心性本來圓滿成就,只要不被妄想所繫縛,就和諸佛無異。有一著名語句︰「靈光獨耀,迥脫根塵,體露真常,不拘文字;心性無染,本自圓成,但離妄緣,即如如佛。」這顯示心性本自寂照與隨事即用顯體的...
瞻顧     
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1.仰望、觀看。《唐語林.卷六.補遺》:「盧華州,予之堂舅氏也。嘗於元載宅門,見一人頻至其門,上下瞻顧。」元.孟漢卿《魔合羅》第一折:「我這裡捻土焚香畫地爐,我拜也忙瞻顧。多謝神靈祐護。」
水乳相和     
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此處所列為「水乳交融」之典故說明,提供參考。水和乳很容易混合,混了以後,就是乳水溶液,分不出乳或水了。所以古人常用「水乳」來表示兩個人的關係密切投合。例如佛經《最勝經》說:「上下和穆,猶如水乳。」後來更有「水乳相資」的說法。在《高僧傳》這部書裡提到了「上恆和尚」,說上恆大師到龍興寺後,和法真、靈祐、法、神湊、慧璡等人交往,大家的感情像「塤箎合韻,水乳相資」一般的融洽。塤、箎是樂器名,合奏起來聲音最為搭配,就如同水、乳交融一般。「水乳交融」的說法,可能就是從這裡演變出來。清代《老殘遊記》第一九回提到老殘為了偵辦齊東村所發生的一件奇案,暗中命令手下許亮故意去結交凶嫌吳二。許亮打聽到吳二常出現在土...
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