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古代禮服上所刺繡的花紋,半黑半白,如斧之形。《說文解字.黹部》:「,白與黑相次文。」《書經.益稷》:「作會、宗彞、藻、火、粉、米、、黻、絺、繡。」唐.孔穎達.正義:「()蓋半白半黑似斧,刃白而身黑。」
    
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1.衣裳繪繡的花紋。《左傳.桓公二年》:「火龍黻,昭其文也。」
2.比喻文章。《北齊書.卷四五.文苑傳.序》:「摛黻於生知,問珪璋於先覺。」
子佩     
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,古代禮服上黑白相間的花紋。我子佩比喻夫妻同享富貴。語出漢.揚雄《琴清英》:「祝牧與妻偕隱,作琴歌云:『天下有道,我子佩;天下無道,我負子戴。』」
    
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古時繡有斧紋的衣服。多為帝王或官貴人家所穿。漢.桓寬《鹽鐵論.散不足》:「今富者,繡帷幄。」《晉書.卷五五.列傳.潘岳》:「雖坐華殿,載文軒,服繡,御方丈,重門而處,成列而行,不得與之齊榮。」
    
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繡有斧形紋路的屏風。《書經.顧命》:「狄設扆、綴衣。牖間南嚮、敷重篾席、純;華玉仍几。」
    
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天子座處,後設繡有斧形的屏風,故稱為「座」。
    
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加刺繡的帳子。南朝宋.鮑照〈蕪城賦〉:「若夫藻扃帳,歌堂舞閣之基。」唐.溫庭筠〈洞户二十二韻〉:「丹桂欲蕭森,帳回瑤席。」
繁文縟節     
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「繁文縟節」典源作「繁文縟禮」,指繁縟的儀式禮節。〈授王永太常博士制〉是元稹代皇帝所擬的詔命,太常博士在唐代主要為掌管宗廟禮儀之官。古時天子祭祀祖先和天地,儀式禮節十分複雜,需有專人教授。因此皇帝下詔,任命王永為太常博士,負責在朝廷中教導諸生祭祀、參拜的禮節。後來「繁文縟節」這句成語就從這裡演變而出,用來形容繁縟的儀式禮節。出現「繁文縟節」的書證如清.魏源《默觚下.治篇一一》:「以繁文縟節為足太平;以科條律例為足剔奸蠹。」
金科玉律     
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量8>,金科玉條,神卦靈兆,古文畢發,煥炳照曜,靡不宣臻9>。式軨軒旂旗以示之,揚和鸞肆夏以節之,施黻袞冕以昭之,正嫁娶送終以尊之,親九族淑賢以穆之。 〔注解〕
(1) 祕府:宮廷保藏圖書祕記的地方。
(2) 書林:形容藏書的豐富。
(3) 胤:承繼,接續。
(4) 殷、周:殷,指殷商,朝代名,約當西元前十六世紀至前十一世紀,為商湯滅夏後所建立的國家,傳至紂,被周武王所滅。周,朝代名(西元前1122∼256),周武王滅商至周赧王為秦所滅,共歷八百六十七年。
(5) 紹:繼承。
(6) 唐、虞:唐,傳說中帝堯的時代。虞,指虞舜,因建國於虞,故稱之。
(7) 懿律:美好的法令。
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1.五彩相合。《說文解字.衣部》:「雜,五彩相會。」南朝梁.劉勰《文心雕龍.情采》:「五色雜而成黻,五音比而成韶夏。」
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