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名器     
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1.用以分別尊卑的爵位及車服儀制。《後漢書.卷一五.來歙傳》:「愚聞為國者慎器與名,為者畏怨重禍。俱慎名器,則下服其命;輕用怨禍,則受其殃。」《文選.袁宏.三國名臣序贊》:「豈無鶺鴒,固慎名器。」
同宗     
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同出於一個祖先。後也稱同族、同姓為「同宗」。《儀禮.喪服》:「同宗則可為之後。」《三國演義》第二八回:「此人是備同宗,備往說之,必無推阻。」《紅樓夢》第一六回:「與賈璉是同宗兄弟,又與黛玉有師徒之誼,故同路作伴而來。」
小妹     
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1.稱謂。稱最小的妹妹或泛稱妹妹。如:「昨天我打電話到你,你的小妹說你已經睡了。」
行走     
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2.走動、來往。元.李行道《灰闌記.楔子》:「此處有一財主,乃是馬員外。他在俺行走,也好幾時了。」《儒林外史》第二三回:「比如託一個朋友在司上行走,替他會官,拜客。」
報仇雪恥     
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報復冤仇,洗刷恥辱。《醒世恆言.卷三六.蔡瑞虹忍辱報仇》:「官人果然真心肯替奴報仇雪恥,情願相從。」也作「復仇雪恥」。
老大     
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1.年紀大。《樂府詩集.卷三○.相和歌辭五.古辭.長歌行》:「少壯不努力,老大徒傷悲。」唐.賀知章〈回鄉偶書〉詩二首之一:「少小離老大回,鄉音難改鬢毛衰。」
2.稱排行第一的人。如:「我生我們老大的時候,痛了三天三夜。」
豐年祭     
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祭舉行的日期和日數,由老年組與壯年組商議決定。之後便由年齡級較低階的青年穿著該級服裝,跑遍全村通知大,並帶著食物、飲水(從前有時需數日往返)及象徵性禮物前往其他部落邀請貴賓,稱為pa-takos或mi-takos;至今雖然網路及郵電交通發達,但仍有部分地區難能可貴的保留了此一「報信息」傳統儀式。傳統阿美族部落豐年祭,可以分為迎靈、宴靈及送靈三個階段。第一夜為迎靈之夜,之後數日為宴靈及送靈。迎靈時,頭目與部落長老吟唱迎靈祭歌。因為頭目具有與神秘世界溝通的能力,所以在迎靈祭歌中,頭目可加入實詞歌詞以招求祖靈降臨。 阿美族的...
連帶     
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互相關連。如:「子女為非作歹,長雖無直接關係,卻也難脫其連帶責任。」
校訂     
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校正改訂。如:「他是校訂古籍的專。」
道德教育     
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道德教育(moralische Erziehung)道德教育是人格教育中相當重要的一環,德國教育學赫爾巴特在其所著的《普通教育學》中提到,教育的目的在培養具有道德品格的人。另一位德國教育學史密特-科瓦奇克認為教育的目的在於經由意識型態的反省批判,促成主體的啟蒙與解放,進而培養具有道德性的人,由此可見道德教育在教育過程中的重要性。德國教育學麥爾主張:道德教育是一種協助他人...
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