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家

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對女子的尊稱。同「姑」。《後漢書．卷八四．列女傳．曹世叔妻傳》：「扶風曹世叔妻者，同郡班彪之女也，名昭……。帝數召入宮，令皇后諸貴人師事焉，號曰大家。」

1.眷屬共同生活的場所。如：「家庭」、「回家」。唐．賀知章〈回鄉偶書〉詩二首之一：「少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰。」

2.一門之內共同生活的人。《呂氏春秋．先識覽．察微》：「吳人應之不恭，怒殺而去之，吳人往報之，盡屠其家。」

3.學術流派。如：「儒家」、「道家」、「百家爭鳴」、「一家之言」。

4.經營某種行業或具有某種身分的人。如：「農家」、「商家」、「店家」、「少東家」。

5.尊稱學有專長或有專門技術的人。如：「專家」、「文學家」、「科學家」。

6.自稱或稱別人。如：「自家」、「咱家」、「哀家」、「姑娘家」、「小孩子家」、「婦道人家」。

7.古代大夫所統治的政治區域。與「國」相對。《論語．季氏》：「丘也聞有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。」

8.私有財產。《韓非子．外儲說左上》：「夫賣庸而播耕者，主人費家而美食。」《史記．卷八五．呂不韋傳》：「諸嫪毐舍人皆沒其家而遷之蜀。」

9.量詞。計算家庭、店鋪、大型企業等的單位。如：「住戶不滿十家」、「三家報社」、「只此一家，別無分號。」、「開了三家分公司。」

10. 姓。如周代有家伯。

居住。《文選．江淹．別賦》：「又若君居淄右，妾家河陽。」

1.對人謙稱自己的親長。如：「家父」、「家母」、「家兄」。

2.家中的。如：「家事」、「家人」、「家產」、「家業」、「家僮」。

3.家中飼養的。如：「家畜」、「家禽」。

置於句中。相當於「地」、「的」。元．蕭德祥《殺狗勸夫》第二折：「他道俺哥哥十分家沉醉，且吃些兒熱湯熱水。」《西遊記》第五一回：「大碗家寬懷暢飲。」

家喻戶曉

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家家戶戶都知道。形容事情、名聲傳布極廣。《鏡花緣》第八一回：「今日之下，其所以家喻戶曉，知他為忠臣烈士，名垂千古者，皆由無心而傳。」《情變》第四回：「一人傳十，十人傳百，區區一個八里鋪，能有多大地方，不到幾天，便傳得家喻戶曉。」

如數家珍

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好像計數自家所珍藏的珠寶一樣。比喻敘述事物明晰熟練。清．梁章鉅《歸田瑣記．卷四．鄭蘇年師》：「本朝之顧亭林、魏叔子、陸桴亭諸公著作，靡不貫串，如數家珍。」清．田雯《古歡堂雜著．卷二．論五言律詩》：「放翁意摹香山，取材甚廣，作態更妍，讀去歷歷落落，如數家珍。」也作「若數家珍」。

家庭系統理論

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家庭系統理論（family systems theory）以Ludwing von bertalanffy所提出的一般系統理論（general system theory）為基礎，將其應用於解釋家庭中的各種行為與現象，主要以個人與家庭成員彼此之間的互動為討論，其範圍包括家庭動態、組織及過程，由此觀點看<...

家徒四壁

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家中只剩四面牆壁。形容家境貧困，一無所有。宋．辛棄疾〈水調歌頭．我亦卜居者〉詞：「好在書攜一束，莫問家徒四壁，往日置錐無。」《孽海花》第三回：「那時正是家徒四壁，囊無一文。」也作「家徒壁立」。

九流十家

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漢朝劉歆在所著的《七略》中，曾將先秦至漢初的諸子思想分為儒家、道家、陰陽家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農家、小說家等十個派別，稱為「十家」。小說家除外即稱為「九流」。

宜室宜家

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宜，適宜；室、家，家庭。「宜室宜家」指新娘嫁入夫家，全家夫妻和諧，家庭美滿。語本《詩經．周南．桃夭》：「桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。」今多用為女子出嫁時的祝賀語。明．沈受先《三元記》第六齣：「奴家金氏，良人馮商，宜室宜家，尚未弄璋弄瓦。」明．湯顯祖《牡丹亭》第七齣：「思漢廣，洗淨鉛華，有風有化，宜室宜家。」《兒女英雄傳》第二八回：「公子此時是春來天上，喜上眉梢，樂不可支，倒覺滿臉週身有些不大招折兒。無奈是宜室宜家的第一齣戲，自然得說幾句門面話兒。」

各人自掃門前雪，莫管他家瓦上霜

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（諺語）比喻各人管好自己的事，不要管別人閒事。《警世通言．卷二四．玉堂春落難逢夫》：「玉姐也送五兩，鴇子也送五兩。王定拜別三官而去。正是：『各人自掃門前雪，莫管他家瓦上霜。』」也作「各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜」、「各人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜」、「各人自掃檐前雪，莫管他家瓦上霜」、「各掃門前雪」。

家庭壓力理論

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家庭壓力理論家庭身處於生態系統（ecosystem）之中，無可避免的受其影響。假若生態系產生改變，如社會經濟變動、自然災害等，則往往給予家庭壓力，甚至產生衝擊而需要改變。以下則以家庭壓力理論ABC-X模式（ABC-X model）及雙ABC-X模式（double ABC-X model）討論、解釋。目錄...

闔家

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敬稱別人的全家人。《初刻拍案驚奇》卷一六：「明日畢姻，來請闔家尊長同觀花燭。」也稱為「闔府」。

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